ধৰ্দ্ধনাপরাধে সে চিরদিন কলুষিতচিত্ত রহিল। এইরূপ কত যে তোমার সঙ্গে । আমার বিরোধের কারণ আছে, - তাহা প্রকাশ করিয়া বলা বড়ই দুঃখকর ও । এপ্রিয়। তুমি যখন স্বস্থ থাক প্রকৃতিস্থ থাব ख्रिप्नशे आंभांब्र সঙ্গে তোমার যে জ্ঞাতিত্ব ছিল, তাহার চিহ্নপৰ্যন্ত বিলুপ্ত হইয়া যায় । বল, থাক প্রকৃতি স্থা থাক, সাংসারিক প্রবৃত্তির কুহিকে পড়া - , ' ၊ ' .......: . .' ၊ - - - - - ၊ w, ‘:, , , · M. . - ..., ". ht : , : -با : . . . . . . ". . . . ۱۰ م. . . . " : ، ، ، " . ب . . . . . . . . ” ( , , : - r * . . . . . . . ' '・・・・ i . . ՞: , * : . . . . . . . . 1కా ! " . . . . - . - ' . i. ・ ". . . . . . . . . . . . .,, , , , " . . . " ' ". . . ." . : . . . " ." . . . . . . " م. م . . . . ". . . . ... " . ... ', , - ". . . . . . . . ." . ・, ' ' ' ' . . . . . . ... " , r . . . . . . ·, , , . · : , , , , ' ". . . . . . . . . . " . . .. .1 1 7 ; . ኀ · ሂ ! | ། uSuS DDDBDDB BLL BuSBBLSS SuSMSMS বুদ্ধি। বিবেক, তোমার ক্ষুরধারসদৃশ তীক্ষ বাক্যে আমার মৰ্ম্মচ্ছেদ । হইয়াছে, অথচ ভিতরে স্বয়ং ভগবান কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত তোমার প্রতি আমার ও iिन কিছুতেই তোমার সঙ্গে সম্বন্ধ বিচ্ছিন্ন হইতে দেয় না। কি করিব আ৷ বার তোমায় মনের কথা না বলিয়া থাকিতে পারি না। বল দেখি, এত ভালবাসার । পার্শ্বে এত নিষ্ঠুরতা থাকে কি প্রকারে ? তোমার ভালবাসার প্রতি আমি সংশয় । । করিতে চাই না, কিন্তু তােমার নিষ্ঠুরতা দেখিয়া আমি অবাক। এ দুই বিপরীত । ভাব আমি কিছুতেই মিলাইতে পারিতেছি না। . বিবেক। ভালবাসার পার্শ্বে নিষ্ঠুরতা কিরূপে এক ব্যক্তিতে থাকিতে পারে, : ইহা মিলাইতে না পারিয়া এক ঈশ্বর, আর এক প্রায়তৎসমপরাক্রান্ত । সয়ন্তান প্রাচীন কালের লোকেরা স্থির করিয়াছেন। যে মাতৃস্তনের দুগ্ধ ৷ সন্তানের প্রাণরক্ষা করে, সেই তৃস্তনের দুগ্ধে বিষসঞ্চার। হইয়া সস্তানের বিরোধী কােন দৈত্যবিশেষের দুরাত্মতা, ইহা সহজেই অজ্ঞ লোকে নিৰ্দ্ধারণ " করিতেছেন, তাহার বিরোধী সয়তান তাহাদিগকে ব্যাধি জরা মৃত্যু যন্ত্রণার অধীন । করিতেছে। ভালবাসার পার্থে নিষ্ঠুরতা থাকে কি প্রকারে, এই প্রশ্নের মীমাংসা | করিতে না পারিয়াই যে, এরূপ বিকৃত মতের সৃষ্টি হইয়াছে, ইহা তুমি সহজেই | করিবে, ५ आंद्र ख्रश्नडद কি ? আজও অনেক জ্ঞানালোকসম্পন্ন ব্যক্তি के बंब vs মীমাংসা .
