. . | cl८.१ब्र यौक्ता ! · বুদ্ধি। বিবেক, আমি দেখিতেছি অন্তরাত্মার কথায় অবহেলা করিয়া আমি বিষম বিপাকে পড়িয়াছি। এখন আমি যাহা করিব না। মনে করি, অনুরুদ্ধ হইয়া তাহাঁই আবার করিয়া ফেলি। আমি নিস্তেজ হইয়া পড়িয়াছি, আমার ; আর পূর্ব তেজ নাই! বল, ইহার তুল্য। আর কি বিষম বিপাক হইতে পারে ? আমি যে আবার পূর্ববৎ তেজস্বিনী হইব, সে আশা আমার দুর্বল হইয়া পড়িতেছে। ‘পুত্রের বিরোধে পাপ করিলে ক্ষমা আছে, পবিত্ৰাত্মার বিরোধে পাপ করিলে ক্ষমা নাই।” একথার অর্থ কি, এখন একটু একটু আমি বুঝিতে পারিতেছি । ] বিবেক । বুদ্ধি, তুমি নিরাশ চাইও না। দেঠে যদি কোন বিষম মারাত্মক রোগ উপস্থিত হয়, তাহা হইলে রোগী কষ্টে আরোগ্য লাভ করিলেও দেড় অনেক দিন পৰ্য্যন্ত এমনই ভগ্নাবস্থ হইয়া থাকে যে, অল্প একটু বাহিরের জল বা বায়ুর অবস্থাপরিবর্তন হইলেই অর্মািন নূতন একটি রোগ আসিয়া দেখা দেয়। বায়ু বা জলস্থ অতি সামান্য বাধিবীজ তাহাকে অভিভূত করিয়া ফেলে, মনে হয় এবার বুঝি আর তাহার প্রতীকার হইল না। তাহার অবস্থা দেখিয়া ভয় হয়, এ ব্যক্তি চিরর গ্রাবস্থায় অকালে কালগ্রাসে নিপতিত হইবে। পরিমিত ব্যায়াম, উপযুক্ত পথ্য ও বলকার ঔষধ ক্ৰমান্বয়ে সেবন করিতে করিতে তাহার ০ . রোগপ্রবণ দেহ সবল হইয়া উঠে, কালে সেই দেহে আবার রোগের বীজ বিনষ্ট করিবার উপযোগী বিষ উৎপাদন করিতে সমর্থ হয়। দেহসম্বন্ধে যাহ! সত্য আত্মার সম্বন্ধেও তাঁহাই সত্য। অনুতাপ, প্রার্থনা, উপাসনা, নির্জন চিন্তা, সাধুসঙ্গ, তদভাবে সদগ্রন্থ পাঠ ইত্যাদি উপায়গুলি অতি যত্নের সহিত আশার সহিত প্রতিপালন করিতে করিতে আত্মা অল্পে অল্পে পুনরায়ু সবল হইয়া উঠে, কালে অন্তরাত্মার কথায় অবহেলা করিয়া যে নিস্তেজস্কতা উপস্থিত হইয়াছিল তাহা তিরোহিত হইয়া আত্মাতে বলসঞ্চার হয় এবং সমাগত পরীক্ষাগুলিকে । প্রত্যাখ্যান করিবার সামর্থ জন্মে। পুত্রের বিরোধে পাপ করিলে ক্ষমা আছে, - পৰিত্ৰাত্মার বিরোধে পাপ করিলে ক্ষমা নাই” এ কথার অর্থ ভাল করিয়া হৃদয়ঙ্গম ।
