. . . :;"" .། ་་་་་་་་་་་་་་་་ . . . . . . . , . . . . " ." ..." : ز". ... : ":م .. . . . . . . . . .' " ,: .. '.' : . . :'ند له ب " : ، ' . ...", ", - · გ .. .. '-' .. ်- . . . . . . . . . . . S SAAA AAAS S SSSTSSrSES S ASAASS SS SS SS SSES . . . " - 1. - " ჯ. ბ. - . . : : ” უხ ·-1 : ` - . : " "..“. ’.” *" " | . .اجم . . . "1" : ": ، ، ، ، ، . وتم · , - .. : . . . . . . . . . . " '.. . . . . . . . . . : :Ա . : ' ' |', $". " , "", . ': ' . " . r ዣ ነ . . . .. . . . ' '...' ...", 'ዚ (• • • ::‛ ` I, ፥• “ .. ', `` " " r ...'. ' . . . " ,, . . . - ... " I .. . 1. 1ւ ; } ', . . . . . . .". . . . . . . . . i *, * i ،="-" · · · ·o., . ., . . :::: :: . . . v ܚ . . . . إلي - . ‘‘۔ '። s I * r. Y: . . . . . . . . . . . . . . . . . r p Il r לי" . יהודי * . - l. Ա. t p' . · ,电”。 . . " *፡ . -. , h i . i . . . " r. '" . . . . . . .
- . . . . . - . . . . . . . .
জ্ঞান তোমার আত্মস্থ করা প্রয়োজন হইয়াছে। সে জ্ঞান তুমি কোথায় পাইবে ? ? করিবার সামর্থ পৃথিবীর নাই, সে সামর্থ কেবল ঈশ্বরেরই আছে। কেন ?? আছে জান ? আত্মা যে সকল উপাদানে আপনাকে দ্রঢ়িঠ বলিষ্ঠ কলিতে চায়, " সে উপাদান পূর্ণপরিমাণে ঈশ্বর ভিন্ন অন্যত্র কোথাও নাই ! আত্মার জঠর শূন্য । ত ইয়াছে সে ক্ষুধায় কাতর, দৌড়া ইয়া গিন্না সে তাঙ্গার মাতার নিকটে উপস্থিত । সে তাঙ্গার অঞ্চল ধারণ করিয়া ভঁাতার মুখের পানে যাই তাকা- ? ইয়াছে, অমনি মাতা তাহাকে স্তন্য দানে প্রবৃত্ত। এই স্তন্যপান করিয়া সে । বলিষ্ট ত ইয়। আবার সংগ্রামে বাহির হইল। এ স্তন্সের উপাদান কি ? জ্ঞান, : প্রেম, পুণ্যাদি ৭ রূপ । আরাধনা। আহারের ব্যাপার এই জন্য যে, তদ্বারা আ স্থা । স্তন্যপান কৰে, আর তা তার মধ্যে জ্ঞান প্ৰেম পূণ্যাদি প্ৰবেশ করিয়া উপাদানের সেঙ্গ । যে ক্ষয় চট্টগ্নাছিল তাঙ্গার পূরণ হয়। এখন বোধ হয় আরাধনা যে আহার- । ব্যাপার ভিন্ন আর কিছু নয় তোমার হৃদয়ঙ্গম হইল। বৃদ্ধ । ছ। এখন বুঝিলাম শূন্যের অর্গ ক্ষুপা । ক্ষুধা নাই, অথচ আরাধনার | জন্য দৌড়াদৌড়ি, এ যে ঘোর মিথ্যাচার । , বিবেক । সাতাদের তেমন ক্ষুধা নাই, তাহারা আরাধনা করিতে গিয়া । প্রার্থনা করিয়া ফেলে, ইহা কি তুমি দেখ নাই যাহার। আরাধনা করিতে | করিতে প্ৰাৰ্গনা করিয়া ফেলে এবং সেই প্রার্থনায় আরাধনা আচ্ছাদিত হইয়া । যায়, জানি ও তাতাদের ক্ষুধা উদ্রেক করিবার জন্য এখনও প্রার্থনার প্রয়োজন । আছে। তবে এ সকল লোককে আমি নিরুৎসাহ করিতে চাই না, কেন না । ঈশ্বরকে আশ্ৰয় করিয়া যাঙ্গ। কিছু অনুষ্ঠিত হয়, তাতাতেই কল্যাণ অবশ্যম্ভাবী । ) প্রার্থনা দ্বারা যখন তাঙ্গাদের ক্ষুধামান্দা বিনষ্ট হইবে, তখন তাঙ্গাদের আরাধনা ৷ প্ৰকৃত আরাধনা হইবে : • . नष्ठा बल१ । । . . . . . " বুদ্ধি। আজ বোধ করি আরাধনার কথা বলিবার আর কোন বাধা নাই। বিবেক । বস্তুসাক্ষাৎকার অগ্ৰে হওয়া চাই, তৎপর আরাধনা। তোমার ;
