Yo. মার্কলিখিত সুসমাচার। [৪ অধ্যায়। কতক শত গুণ ফল ধরিল । পরে তিনি তাহাদিগকে কহিলেন, যাহার শুনিতে কর্ণ থাকে সে শুনুক । পরে নির্জন সময়ে তাহার সঙ্গিরা এবং দ্বাদশ শিষ্য র্তাহাকে ঐ দৃষ্টান্তকথার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করিল। তখন তিনি তাহাদিগকে কহিলেন, ঈশ্বরের রাজত্বের নিগুঢ় কথা জানিবার ক্ষমতা তোমাদিগকে দত্ত হইয়াছে ; কিন্তু যাহারা বহির্ভূত, তাহদের প্রতি এই সকল বিষয় দৃষ্টান্ত సి У о X > মাত্র উক্ত হয় । তাহাতে তাহদের মনঃপরিবর্তন ও পাপ- ১২ মোচন যেন কখনো না হয়, এই নিমিত্তে তাহার। দেখিতে দেখিবে কিন্তু জানিতে পাইবে না, এবং শুনিতে শুনিবে কিন্তু বুঝিতে পরিবে না । পরে তিনি কহিলেন, তোমরা কি এই দৃষ্টান্তকথা বুঝ না ? তবে কি প্রকারে অন্য সকল > \5 ひ দৃষ্টান্ত বুঝিবা ? বীজবাপক বাক্যৰূপ বীজ বপন করি- ১৪ তেছে ; তাহাতে কতক বীজ পথের পাশ্বে উপ্ত হইল, তাহার অর্থ এই ; কোন২ লোক বাক্য শুনে, কিন্তু শয়তান শীঘ্ৰ আসিয়া তাহদের মনেতে উপ্ত সেই বাক্যৰূপ বীজ হরণ করিয়া লয় । আর কতক বীজ পাষাণস্থলে উপ্ত হইল, তাহার অর্থ এই ; কোন২ লোক কথা শুনিবামাত্র আহলাদপূৰ্ব্বক গ্রহণ করে, কিন্তু তাহাদের মনে মূল না বসাতে তাহারী কিছু কালমাত্র থাকে ; পরে সেই কথাহেতুক কোন ক্লেশ কিম্বা তাড়না উপস্থিত হইলে তৎক্ষণাৎ বিঘু পায়। আর কতক বীজ কণ্টকবনের মধ্যে উপ্ত হইল, তাহার অর্থ এই ; কোন২ লোক কথা শুনিলে পর সাংবারিক চিন্তা ও ধনভাস্তি ও সুখাভিলাষ, এই সকল উপস্থিত হইয়। ঐ কথাকে গ্রাসিয়া রাখে, তাহতে তাহা বিফল হয় । আর কতক বীজ উর্বর ভূমিতে উপ্ত হইল, তাহার অর্থ এই ; যাহার। বাক্য শ্রবণ করিয়া গ্রহণ | 12 - X (t × ·Y) > 영 > b〜 X > R •
