め、bー লুকলিখিত সুসমাচার। [৭ অধ্যায়। রিয়া মানিল ; কিন্তু ফিৰূশিরা এবং ব্যবস্থাপকের তাহদ্বারা বাপ্তাইজিত না হইয় আপনাদের প্রতি ঈশ্বরের উপদেশ নিস্ফল করল । পরে প্রভু কহিলেন, কাহার সঙ্গে এই বৰ্ত্তমান কালের লোকদের তুলনা দিব ? এবং তাহারা কাহার সদৃশ হয় ? যে বালকের বাজারে উপবিষ্ট হইয় আপন২ সঙ্গিগণকে ডাকিয় কহে, আমর তোমাদের নিকটে বাঁশী বজাইলাম, কিন্তু তোমর নৃত্য করিলা না ; এবং তোমাদের নিকটে বিলাপ করিলাম, কিন্তু তোমরা রোদন করিলা না, এমন বালকদের সহিত তাহাদের তুলনা হয় । কেননা যোহন বাপ্তাইজক আসিয়া রুট খাইল না এবং দ্রাক্ষারসও পান করিল না, তাহাতে তোমরা বলিয়া থাক, সে ভূতগ্রস্ত । পরে মনুষ্যপুত্ৰ আসিয়া ভোজন পান করিলেন, তাহাতে বলিয়া থাক, দেখ, এ এক জন ভোক্তা ও মদ্যপ, এবং চণ্ডাল ও পাপিলোকদের বন্ধু । কিন্তু জ্ঞানি সকল জ্ঞানের ব্যবহার নির্দোষ জানে । পরে এক জন ফিন্ধশী যীশুকে ভোজনের নিমন্ত্রণ করিলে তিনি তাহার গৃহেতে প্রবেশ করিয়া ভোজনে বসিলেন । এমন সময়ে ঐ ফিৰূশির গৃহে তিনি ভোজনে উপবিষ্ট হইয়াছেন, তাহ শুনিতে পাইয়। তন্নগরনিবাসী কোন দুষ্ট স্ত্রীলোক এক শ্বেত প্রস্তরের কেী টায় সুগন্ধি তৈল লইয়া তাহার পশ্চাতে চরণের নিকটে দাড়াইল, এবং রোদন করিতে ২ নেত্রজলদ্বারা তাহার পাদপ্রক্ষালন করিয়া নিজ মস্তকের কেশদ্বারা মুছাইল, এবং তাহার চরণ চুম্বন করিয়া সেই সুগন্ধি তৈল মাথাইতে লাগিল । তাছাতে ঐ নিমন্ত্রণকারি ফিৰশী মনে২ ভাবিল, ইনি যদি ভবিষ্যদ্বক্ত হইতেন, তবে 198 N“) о Nう> ৩২
