১২ অধ্যায় ।] লুকলিখিত সুসমাচার। ২২ ৫ ১৮ রাখিবার স্থান নাই ; কি করিব ? পরে কছিল, ইহ করিব, আপন ভাণ্ডারগৃহ সকল ভাঙ্গিয় বড় ২ ভাণ্ডারগৃহ নিৰ্ম্মাণ করিয়া তন্মধ্যে তাবৎ ফল ও সামগ্রী রা১৯ খিব । এবং আপন মনকে কহিব, ও মন, বহু বৎসরের নিমিত্তে নানা সামগ্ৰী সঞ্চিত তাগছে; বিশ্রাম কর, ২• ও ভোজন পান করিয়া কৌতুকে থাক । কিন্তু ঈশ্বর তাহাকে কহিলেন, অরে নিৰ্ব্বোধ, আদ্য রাত্রিতে তোমীর প্রাণ তোমাহইতে নীত হইবে ; তাহাতে এই যে সকল সামগ্ৰী আয়োজন করিলা, সে কাহার হইবে ? ২১ অতএব যে কোন ব্যক্তি ঈশ্বরের নিকটে ধন সঞ্চয় না করিয়া কেবল আপনার নিকটে সঞ্চয় করে, সে তদ্রুপ । ২২ পরে তিনি শিষ্যগণকে কহিলেন, আমি তোমাদিগকে কহিতেছি, কি ভোজন করিব ? কি পরিধান করিব ? ই২৩ হা বলিয়। প্রাণ ও শরীরের বিষয়ে ভাবিও না । ভক্ষ্য২৪ হইতে প্রাণ ও বস্ত্রহইতে শরীর শ্রেষ্ঠ হয় । কণক পক্ষির বিষয়ে বিবেচনা কর ; তাহারা বুনে না ও কাটে না; তাহদের ভাণ্ডার নাই, এবং কোষও নাই; তথাপি ঈশ্বর তাহাদিগকে আহার দিতেছেন ; তোমরা কি পক্ষি২৫ গণহইতে শ্রেষ্ঠ নহ ? অার তোমাদের মধ্যে কোন ব্যক্তি ভাবিত হইয় আপন আয়ুর ক্ষণমাত্র বৃদ্ধি করিতে ২৬ পরে ? অতএব তোমরা ক্ষুদ্র কৰ্ম্ম সিদ্ধি করিতে অক্ষম ২৭ হইয় অন্য বিষয়ে কেন ভাবিত হও? আর কানুড় পুষ্প যেমন বাড়িতেছে, তাহীও বিবেচনা কর ; সে সকলে কোন শ্রম করে না এবং সুতাও কাটে না; তথাপি আমি তোমাদিগকে কহিতেছি, সুলেমান এত ঐশ্বৰ্য্যবান হইলেও ইহার এক পুষ্পের ন্যায় বিভূষিত ছিল না । ২৮ অতএব অদ্য ক্ষেত্রেতে বর্তমান, ও কল্য চুলাতে নি225
