*めbア যখিলিখিত সুসমাচার। [৭ অধ্যায়। এবং তোমরা যে পরিমাণে পরিমাণ কর, সেই পরিমাণেতেই তোমাদের নিমিত্তে পরিমিত হইবে । আর আপনার চক্ষুতে যে আড়কাটা আছে, তাহার আলোচনা ন৷ করিয়া তোমার ভ্রাতার চক্ষুতে যে কুটা আছে, তাছাই কেন দেখিতেছ ? তোমার নিজ চক্ষুতে আড়কাটা থাকিতে, হে ভ্রাতঃ, তোমার চক্ষুহইতে কুটা বাহির করিতে দেও, এমন কথা ভ্রাতাকে কি প্রকারে কহিতে পার ? হে কপটি, অগ্রে আপন চক্ষুহইতে আড়কাটা বাহির করিয়া ফেল, তাহাতে দৃষ্টি প্রসন্ন হইলে তোমার ভ্রাতার চক্ষুহইতে কুট বাহির করিতে পারিব । আর কুক্কুরদিগকে পবিত্র বস্তু দিও না, এবং শূকরের অগ্রে মুক্ত ফেলিও না ; কি জানি তাহারা সে সকল পদদ্বারা দলাইবে, ও ফিরিয়া তোমাদিগকে বিদীর্ণ করিবে । যাজ্ঞা কর, তাহাতে তোমাদিগকে দত্ত হইবে ; অন্বেষণ কর, তাহাতে উদ্দেশ পাইবা ; দ্বারে আঘাত কর, তাহাতে তোমাদের জন্যে দ্বার মুক্ত হইবে । কেননা যে যাজ্ঞী করে সে পায় ; এবং যে অন্বেষণ করে সে উদ্দেশ পায় ; আর যে দ্বারে আঘাত করে, তাহার জন্যে দ্বার মুক্ত হয় । পুত্র রুটী চাহিলে তাহাকে প্রস্তর দেয়, ও মৎস্য চাহিলে তাহাকে সর্প দেয়, তোমাদের মধ্যে এমন পিতা কে আছে ? অতএব তোমরা মন্দ হইয়াও যদি আপন২ বালকদিগকে উত্তম দ্রব্য দিতে জান, তবে তোমাদের স্বৰ্গস্থ পিতা আপন যাচকদিগকে কি উত্তম দ্রব্য দিবেন না ? অন্যদের হইতে আপনাদের প্রতি মেৰূপ ব্যবহারের অপেক্ষা কর, তোমরা তাহদের প্রতি তদ্রুপ ব্যবহার কর; যেহেতুক ব্যবস্থা ও ভবিষ্যদ্বক্তাদের বাক্যের সার এই ৷ সঙ্কীর্ণ দ্বার দিয়া প্রবেশ কর, কেননা নরক গমনের 18 У о X > > R X \)
