যোহনলিখিত সুসমাচার।
ماهه ی a0
১ অধ্যায় । ১ গ্রীষ্টের ঈশ্বরতের কথা ৬ ও ঈশ্বরকতৃক যোহনের প্রেরিত হওন ১৪ ও গ্রীষ্টের অবতারের কথা ১৯ ও তাহার বিষয়ে যোহনের সাক্ষ্য দেওন ২৯ ও গ্রীষ্টের প্রাধান্যের কথা ৩৫ ও শিমোন ও অান্দ্রিয়ের বিষয়ে কথা ৪৩ ও নির্থনেল বিষয়ক কথা । ১ অাদিতে বাক্য ছিলেন, এবং বাক্য ঈশ্বরের সহিত ২ ছিলেন, এবং ঐ বাক্য স্বয়ং ঈশ্বর । তিনি আদিতে ৩ ঈশ্বরের সহিত ছিলেন । তৎকর্তৃক সকল বস্তু সৃষ্ট ङ्ङेल, এবং তাবৎ সৃষ্ট বস্তুর মধ্যে র্তাহার সৃষ্ট নয়, এমত ৪ এক বস্তুও নাই । তিনি জীবনের অাকর, ও সেই জী৫ বন মনুষ্যের জ্যোতিঃস্বৰূপ । ঐ জ্যোতিঃ অন্ধকারেতে প্রকাশিত হইল, কিন্তু অন্ধকার তাহাকে গ্রাহ করিল না। ৬ যোহন নামে এক মনুষ্য ঈশ্বরকতৃক প্রেরিত হইল । ৭ তাহার দ্বারা যেন সকলে বিশ্বাস করে, এই নিমিত্তে সে ঐ জ্যোতির বিষয়ে প্রমাণ দিতে সাক্ষী হইয়া আইল । ৮ সে তাপনি ঐ জ্যোতিঃ নহে; কিন্তু ঐ জ্যোতির বিষয়ে ৯ প্রমাণ দিতে আইল । যিনি জগতে আসিয়া তাবৎ মনুষ্যকে দীপ্তি প্রদান করেন, তিনিই প্রকৃত জ্যোতিঃ । ১• তিনি যে জগৎকে সৃষ্টি করিয়াছিলেন, তন্মধ্যেই আপনি ছিলেন, কিন্তু জগতের লোক র্তাহাকে জানিল না । ১১ তিনি নিজ অধিকারে আইলেন, কিন্তু প্রজারা তাহাকে ১২ গ্রাহ করিল না । তথাপি যত লোক র্তাহাকে গ্রাহ করিল, অর্থাৎ তাহার নামে বিশ্বাস করিল, তাহাদিগকে ১৩ ঈশ্বরের পুত্ৰ হওনের অধিকার দিলেন । আর তাহদের জন্ম রক্তহইতে কি শারীরিক অভিলাষহইতে কি মনুষ্যের ইচ্ছাহইতে হইল এমন নয়, কিন্তু ঈশ্বরহইতে হইল । 278
