నిర్చి যোহনলিখিত সুসমাচার। [৩ অধ্যায় । ভক্ষ্য খাইয়াও মরিয়াছে ; কিন্তু এই যে ভক্ষ্য স্বর্গহইতে ভাসিয়াছে, ইহা যদি কেহ খায়, তবে সে মরে না । যাহা স্বৰ্গ হইতে আসিয়াছে, আমিই সেই পরমায়ুৰ্ভক্ষ্যস্বৰূপ; এই ভক্ষ্য যে জন খায়, সে নিত্যজীবী হইবে ; এবং আমি জগতের পরমায়ুর নিমিত্তে আপনার যে মাংস দিব, তাহ আমারই দত্ত ভক্ষ্য । , তাহাতে যিহুদীয়ের পরস্পর বাদানুবাদ করিয়া কহিতে লাগিল, এ ব্যক্তি ভোজনের জন্যে আপন মাংস আমাদিগকে কেমন করিয়৷ দিবে ? তখন যীশু তাহদিগকে কহিলেন, আমি তোমাদিগকে অতি যথার্থ কহিতেছি, মনুষ্যপুত্রের মাংস ভোজন না করিলে এবং তাহার রক্ত পান না করিলে পরমায়ুর সঙ্গে তোমাদের সম্পর্ক নাই । যে জন আমার মাংস ভোজন করে ও আমার রক্ত পান করে, সে অনন্ত পরমায়ু পায়, এবং শেষদিনে আমি তাহাকে উঠাইব । যেহেতুক অামার মাংস প্রকৃত খাদ্য, এবং আমার রক্ত প্রকৃত পেয় । যে ব্যক্তি তামার মাংস ভোজন করে এবং তামার রক্ত পান করে, সে অামাতে বাস করে, এবং আমিও তাহাতে বাস করি । অামার প্রেরণকৰ্ত্ত জীবৎ পিতাদ্বারা যেমন আমি জীবৎ থাকি, তাদৃশ যে কেহ আমাকে ভোজন করে, সেও তামাদ্ধারণ জীবৎ থাকিবে । স্বৰ্গহইতে যে ভক্ষ্য আসিয়াছে, সে এই ; যে মান্না খাইয় তোমাদের পিতৃলোকের মরিয়া গিয়াছে, তাহার সদৃশ এই ভক্ষ্য নহে ; এই ভক্ষ্য যে কেহ ভোজন করে, সে নিত্যজীবী হইবে । যে সময়ে কফनाडूम নগরে ভজনালয়ে প্রচার করিতেছিলেন, তৎকালে এই সকল উপদেশ দিলেন । 302 Go o 6 o' G R. ○ ヘ○ & 8 Go (t (< \o ( © b ○ 。
