১২ অধ্যায় ।] মথিলিখিত সুসমাচার। \ף ס করিলে কি প্রকারে তাহার গৃহে প্রবিষ্ট হইয়া দ্রব্যাদি লুট করিতে পারে ? কিন্তু তাহা করিলে তাহার গৃহের ৩• দ্রব্যাদি লুট করিতে পারে । যে কেহ আমার সপক্ষ নহে, সে বিপক্ষ আছে ; এবং যে আমার সহিত কুড়ায় না, সে ছড়াইয় ফেলে । ৩১ অতএব আমি তোমাদিগকে কহিতেছি, মনুষ্যদের সকল প্রকার পাপ ও নিন্দার ক্ষম হইতে পারে, কিন্তু পবিত্র আত্মার বিরুদ্ধে নিন্দার ক্ষম হইতে পারে না । ৩২ আর যে কেহ মনুষ্যপুত্রের বিরুদ্ধে কথা কহে, সে দোষের ক্ষমা পাইতে পারে ; কিন্তু যে কেহ পবিত্র আত্মার বিরুদ্ধে কথা কহে, ইহলোকে কি পরলোকে ৩৩ তাহার সেই দোষের ক্ষম হইতে পারে না । বৃক্ষকে যদি ভাল বল, তবে তাহার ফলকেও ভাল বলিতে হয়; আর বৃক্ষকে মন্দ বলিলে তাহার ফলকেও মন্দ বলিতে ৩৪ হয়; কেননা স্ব ২ ফলদ্বারা বৃক্ষকে চেনা যায়। অরে সপের বংশ, তোমরা মন্দ হইয়া কি প্রকারে ভাল কথা কহিতে পারিব ? যেহেতু অন্তঃকরণের পূর্ণভাবানুসারে ৩৫ মুখহইতে বাক্য নির্গত হয় । তাহাতে ভাল মনুষ্য অন্তঃকরণৰপ ভাল ভাণ্ডারহইতে ভাল দ্রব্য বাহির করে, এবং মন্দ মনুষ্য মন্দ ভাণ্ডারহইতে মন্দ দ্রব্য বাহির ৩৬ করে । কিন্তু আমি তোমাদিগকে কহিতেছি, মনুষ্যের যত আলস্যবচন কহে, বিচারদিবসে তাহার উত্তর দিতে ৩৭ হইবে । কেননা তুমি আপনার কথাদ্বারা নির্দোষ, কিম্বা আপনার কথাদ্বার। সদোষ গণিত হইবা । ৩৮ তখন কএক অধ্যাপক ও ফিকশী উত্তর করিল, হে গুরো, আমরা আপনকার নিকটে কোন চিহ্ন দেখিতে ৩৯ ইচ্ছা করি । তাহাতে তিনি প্রত্যুত্তর করিলেন, এই 37
