¢ ოvს রোমীয় মণ্ডলীর প্রতি পত্র । [৯ অধ্যায় । দিগের মধ্যহইতেও আমাদের ন্যায় তাহাদিগকে অহান করেন, তবে কি ? হোশেয় গ্রন্থে এমন লিখিত ২৫ আছে, “যাহারা অামার লোক নয়, তাহাদিগকে তা“পনার লোক কহিয়া ডাকিব; এবং যে জন অপ্রিয়, “তাহণকে প্রিয় করিয়া বলিব । অণর তোমরা আমার ২৬ “ লোক নহ, এই কথা যে স্থানে তাহাদিগকে কহ৷ “গিয়াছিল, সে স্থানে তাহারা তামর ঈশ্বরের সন্তান “বিখ্যাত হইবে।” ইসায়েল লোকের বিষয়ে যিশয়ি- ২৭ য়ও এ কথা প্রচার করিল, “ইস্রায়েল লোক সমুদ্রের “বালির ন্যায় বহুসংখ্যক হইলেও তাহদের মধ্যে “কেবল কতক অবশিষ্ট লোক রক্ষণ পাইবে ; যেহে- ২৮ “তুক ন্যায় করণ পূর্বক পরমেশ্বর আপন কৰ্ম্ম সং“ক্ষেপে সম্পন্ন করিবেন ; দেশেতে সংক্ষিপ্ত ৰূপে কৰ্ম্ম “করিবেন।” যিশয়িয় আরো কহিয়াছিল, “সৈন্যাধ্যক্ষ ২৯ “পরমেশ্বর যদি অবশিষ্ট কিঞ্চিৎ না। রাখিতেন, তবে “আমরা সিদোম নগরের ন্যায় হইতাম, ও আমোর। “নগরের তুল্য হইতাম ।” তবে আমরা কি বলিব ? ৩ • অন্য ২ দেশীয় লোকেরা পুণ্যের অনুসন্ধান না করিয়া বিশ্বাসদ্বারা যে পুণ্য তাহ পাইয়াছে ; কিন্তু ৩১ ইস্রায়েল লোকের ব্যবস্থা পালনার পুণ্যের অনুসন্ধান করিয়া তাহ প্রাপ্ত হয় নাই । তাহার কারণ ৩২ কি ? তাহার। বিশ্বাসদ্বারা নয়, কিন্তু ব্যবস্থার ক্রিয়াদ্বারা চেষ্টা করিয়া ঐ ব্যাঘাতজনক প্রস্তরেতে বিঘ্ন পাইল, যেমত লিখিত আছে, “দেখ, উছোট লাগনের ৩৩ “নিমিত্তে আমি সিয়োনেতে একখান প্রস্তর ও বাধা“জনক একটা পাষাণ স্থাপন করিব ; যে জন তাহাতে “বিশ্বাস করিবে, সে লজ্জিত হইবে না।” 506
