১৪ অধ্যায় ।] করি স্থীয় মণ্ডলীর প্রক্তি প্রথম পত্র । ○ ○○ ৩৮ করিয়া থাক ; তাহাতে ঈশ্বর আপন ইচ্ছানুসারে বীজহইতে অবয়ব উৎপন্ন করেন, অর্থাৎ ঐ প্রত্যেক ৩৯ বীজ হইতে বিশেষ২ অবয়ব উৎপন্ন করেন । অপর সকল শরীর এক প্রকার নয় ; মনুষ্য কি পশু কি ৪ • পক্ষী কি মৎস্য, প্রত্যেকেরই পৃথক২ শরীর। আর আকাশস্থ বস্তু ও পৃথিবীস্থ বস্তুও আছে ; কিন্তু পৃথিবীস্থ বস্তুর একু প্রকার তেজঃ, ও আকাশস্থ বস্তুর ৪১ অন্য প্রকার তেজঃ ; অর্থাৎ সূর্ঘ্যের এক প্রকার তেজঃ, ও চন্দ্রের অার এক প্রকার তেজঃ, ও নক্ষত্ৰগণের অন্য প্রকার তেজঃ ; বিশেষতঃ নক্ষত্রগণের মধ্যেও তেজের তারতম্য আছে । এই ৰূপে মৃত লোকদের উত্থান ও হইবে । ৪২ নশ্বর শরীর বপন করা যায়, কিন্তু তাহাহইতে ৪৩ অনশ্বর শরীর উত্থিত হইরে ; এবং অপমানিত হইয়। উপ্ত হয়, কিন্তু গৌরবান্বিত হইয়া উত্থিত হইবে ; ও দুৰ্ব্বল হইয়। উপ্ত হয়, কিন্তু বলবান হইয় উত্থিত ৪ ৪ হইবে ; এবং পার্থিব শরীর উপ্ত হয়, কিন্তু স্বৰ্গীয় শরীর উত্থিত হুইবে । পার্থিব ও স্বৰ্গীয়, এই দুই ৪৫ প্রকার শরীর হয়; তাহাতে এই ৰূপ লিখিত আছে, “প্রথম মানুষ আদম সজীব প্রাণী,” কিন্তু শেষ ৪৬ অণদম ( অর্থাৎ খ্রীষ্ট) জীবনদায়ক আত্মা । প্রথমে স্বৰ্গীয় ব্যক্তি নয়, কিন্তু পার্থিব ব্যক্তি ; তৎপশ্চাৎ ৪৭ স্বৰ্গীয় ব্যক্তি । প্রথম মানুষ পৃথিবীহইতে জগত হইয়া পার্থিব ছিল, কিন্তু দ্বিতীয় মানুষ স্বৰ্গহইতে ৪৮ আগত হইয়। প্রভু হইয়াছেন । অতএব পার্থিব ব্যক্তি হইতে জাত যে সকল মনুষ্য, তাহারাও তন্মত পার্থিব ; এবং স্বৰ্গীয় ব্যক্তিহইতে উৎপন্ন যত লোক, 569
