○>* গল তীয় মণ্ডলীগণের প্রতি পত্র । [৪ অধ্যায় । সকলকে পাপাধীন গণনা করে । অতএব ভাবিসময়ে যে বিশ্বাসের পথ প্রকাশ পাইবে, সেই পথ প্রকশিত হওন পৰ্যন্ত তামরা ব্যবস্থার অধীন হইয়। বদ্ধ ছিলাম । এ প্রকারে তামির। যেন বিশ্ব সদ্বার। পুণ্যবান গণিত হই, এই নিমিত্তে খ্রীষ্টের আগমন পৰ্য্যন্ত ঐ ব্যবস্থা তামাদের নায়ক দাস ছিল । কিন্তু এখন বিশ্বাসের পথ প্রকাশিত হওয়াতে তামরা ঐ নায়কের আর বশীভূত হইয়া থাকি না । খ্ৰীষ্ট যীশুতে বিশ্বাস করাতে তোমরা সকলেই ঈশ্বরের সন্তান হইয়াছ । তোমরা যত লোক খ্ৰীষ্ট নামে বাপ্তাইজিত হইয়াছ, সকলে খ্ৰীষ্টৰূপ বস্ত্র পরিধান করিয়াছ । ইহাতে তোমরা বিহুদীয় হও কি অন্যদেশীয় হও, এবং যুক্ত হও কি বন্দী হও, তার স্ত্রী হও কি পুরুষ হও, তোমাদের পরস্পর কোন বিশেষ নাই ; যীশু খ্রীষ্টের আশ্রিত হওয়াতে তোমরা সকলেই এক । এবং তোমরা যদি খ্রীষ্টের আশ্রিত, তবে সুতরাং ইব্রাহীমের সন্তান, ও সেই প্রতিজ্ঞাফলের তাধিকারী ! ৪ অধ্যায় । ১ উত্তরাধিকারির ন্যায় লোকদের ব্যবস্থার অধীন হওন ১ ও পূত্র ছইয়া দাসের কর্ম না করণ ১২ ও গলাতীয় লোকদের পুৰ্ব্ব প্রে মের প্রশংসা করণ ও মঙ্গল চেষ্টা করণ ২১ ও ব্যবস্থা ও সুসমাচার প্রভেদের নির্ণয় । অামি বলি, অধিকারী যত দিন বালক থাকে, তাবৎ সকলের কৰ্ত্ত হইলেও তাহাতে ও দাসেতে কিছুমাত্র ভেদ নাই ; সে পিত্বনিৰূপিত কাল পৰ্যন্ত রক্ষক ও ধনাধ্যক্ষদের অধীন থাকে । তেমনি তাম 612 R\う R 8 २ (t ২ ৩ 것 ネレー ર જે R o
