২ অধ্যায় ।] যাকুবের পত্র । ৭৩৭ দিগকে ইহা বলে, তোমরা উষ্ণগাত্র ও তৃপ্ত হইয়। ১৭ কুশলে যাও, তবে তাহাতে কি লাভ ? তদ্রুপ কৰ্ম্ম সাহায় ব্যতিরেক প্রত্যয় একাকী মৃতবৎ থাকে । ১৮ অণর কেহ যদি এই কথা বলে, তোমার প্রত্যয় আছে, এবং আমার কৰ্ম্ম আছে; তবে কৰ্ম্ম ব্যতিরেকে তুমি আমাকে আপন প্রত্যয় দেখাও, তার আমি কৰ্ম্মৰ্দ্ধার তোমাকে আপন প্রত্যয় দেখাই । ১৯ এক ঈশ্বর আছেন, ইহা তুমি প্রত্যয় করিতেছ ; সে উত্তম বটে, কিন্তু ভূতেরাও তদ্রুপ প্রত্যয় করি ২০ য়া কম্পিত হয় । হে নিৰ্ব্বোধ মনুষ্য, কৰ্ম্ম ব্যতিরেকে প্রত্যয় মৃতবৎ থাকে, ইহার প্রমাণ কি চাহ ? ২১ আমাদের পূর্বপুরুষ ইব্রাহীম যজ্ঞবেদির উপরে আপন পুত্র ইসহাককে উৎসর্গ করিয়া কি কৰ্ম্মৰ্দ্ধার ২২ পুণ্যবান গণিত হইল না ? তাহার ক্রিয়াদ্বারা সেই প্রত্যয় কৰ্ম্মণ্য হইল, এবং ঐ কৰ্ম্মম্বারা তাহার প্র২৩ ত্যয়ের সিদ্ধি হইল, ইহা তুমি কি দেখ না ? অার “ ইব্রাহীম ঈশ্বরেতে বিশ্বাস করাতে ঐ বিশ্বাস তা“ হার পক্ষে পুণ্যার্থে গণিত হইল,” এই যে শাস্ত্রীয় লিপি তাহ তখন প্রত্যক্ষ হইল, এবং সে ঈশ্বরের ২৪ মিত্রভাবে বিখ্যাত হইল । অতএব কেবল প্রত্যয়দ্বারা না হইয়া মনুষ্য যে কৰ্ম্মম্বারা পুণ্যবান গণিত ২৫ হয়, ইহা তোমরা দেখিতেছ । আর রাহ নামী বেশ্য দূতগণকে অতিথি করিয়া পশ্চাৎ অন্য পথ দিয়া তাহাদিগকে বিদায় করিলে, সে কি ঐ ৰূপে ২৬ কৰ্ম্মম্বারা পুণ্যবতী গণিত হইল না ? অতএব আজুা ব্যতিরেকে যেমন শরীর মৃত, তেমন কৰ্ম্ম ব্যতি রেকে প্রত্যয় মৃত হয় । - 737
