পাতা:ধর্ম্মবিজ্ঞান - স্বামী বিবেকানন্দ.pdf/১৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Vo ধৰ্ম্মবিজ্ঞান । AMMAMAeeAMeeeS eeeSeeeAAAS AAAAAS AAAAAeeMAeeeS AMA MAeeAAA SAAAAS SAAAAAS AAAAAA ---, - S Aa eAS AAAAAS AAAAAee AeeAAASAASAA AAAS করুন, আপনি একটী জ্যোতির্ষিক সিদ্ধান্ত প্রমাণ করিতে চেষ্টা করিতেছেন—একটী শিশু দাড়াইয়া'উঠিয়া জিজ্ঞাসিল, “ইহাতে কি মিঠাই পাওয়া যায় ?” আপনি উত্তর দিলেন—“ন, ইহাতে মিঠাই পাওয়া যায় না ।” তখন শিশুটী বলিয়া উঠিল, “তবে ইহ কোন কাষের নয়।” শিশুরা তাহদের নিজেদের দৃষ্টি হইতে অর্থাৎ কোন জিনিষে কত মিঠাই পাওয়৷ নায়, এই হিসাবে সমগ্র জগতের বিচার করিয়া থাকে । যাহার অজ্ঞানাচ্ছন্ন বলিয়া শিশুসদৃশ, জগতের সেই সকল শিশুদের বিচারও তদ্রুপ। নিম্ন জিনিষের দৃষ্টিতে উচ্চতর জিনিষের বিচার করা কখনই কৰ্ত্তব্য নহে । প্রত্যেক বিষয়ই তাহার নিজ নিজ ওজনে বিচার করিতে হইবে । অনন্তকে অনন্তের ওজনে বিচার করিতে হইবে । ধৰ্ম্ম মানবজীবনের সর্বাংশ, শুধু বর্তমান নহে,—ভূত, ভবিষ্যৎ, বৰ্ত্তমান—সর্ববাংশব্যাপী । অতএব ইহা অনন্ত আত্মা ও অনস্ত ঈশ্বরের ভিতর অনন্ত সম্বন্ধস্বরূপ। অভএব ক্ষণিক মানবজীবনের উপর উহার কার্য্য দেখিয়া উহার মূল্য বিচার করা কি স্যায়সঙ্গত ?—কখনই নহে। এ সকল ত গেল, ধৰ্ম্মের দ্বার। এই এই হয় না, এই বিচারের কথা । এখন প্রশ্ন আসিতেছে, ধৰ্ম্মের দ্বারা কি প্রকৃত পক্ষে কোন ফল হয় ? হা, হয়। উহাতে মানব অনন্ত জীবন লাভ করে । মানুষ বৰ্ত্তমানে যাহা, তাহা এই ধৰ্ম্মের শক্তিতেই হইয়াছে, আর উহাতেই এই মনুষ্য নামক প্রাণীকে দেবতা করিবে । ধৰ্ম্ম ইহাই করিতে সমর্থ। মানবসমাজ হইতে ধৰ্ম্মকে বাদ দাও—কি অব