8:R ধৰ্ম্মবিজ্ঞান । باتیستا میبینید === ییدعميید”یدی”=کيكيتيک= .بيخه যখন ঐ শুভকৰ্ম্মের ফল শেষ হইয়া যায়, তখন তাহার অন্য কৰ্ম্মফল প্রসবোম্মুখ হয় । বেদে নরকের কোন প্রসঙ্গ নাই। কিন্তু পরবত্তী কালে পুরাণকার—আমাদের পরবত্তী কালের শাস্ত্রকারগণ—ভাবিয়াছিলেন, নরক না থাকিলে কোন ধৰ্ম্মই সম্পূর্ণ হইতে পারে না, সুতরাং তাহার নানাবিধ নরক কল্পনা করিলেন । দান্তে র্তাহার “নরকে যত প্রকারের শাস্তি দেখিয়াছিলেন, ই হারা তত প্রকার, এমন কি, তাহ হইতেও অধিক প্রকার নরক যন্ত্রণার কল্পনা করিলেন। তবে আমাদের শাস্ত্র দয়া করিয়া বলেন, এই শাস্তি কিছুকালের জন্য মাত্র। ঐ অবস্থায় অশুভ কৰ্ম্মের ফল ভোগ হইয়া উহ। ক্ষয় হইয়া যায়, তখন জীবাত্মাগণ পুনরায় পৃথিবীতে আসিয়া আর একবার উন্নতি করিবার অবসর পায় । এই মানবদেহেই মানুষ উন্নতিসাধনের বিশেষ সুযোগ পায়। এই মানবদেহকে কৰ্ম্মদেহ বলে, এই মানবদেহেই আমরা আমাদের ভবিষ্যৎ অদৃষ্ট স্থির করিয়া থাকি। আমরা একটা বৃহৎ বৃত্তাকারে ভ্রমণ করিতেছি, আর মানবদেহই সেই বৃত্তের মধ্যে এক বিন্দু, যথায় আমাদের ভবিষ্যৎ অবস্থা স্থির হয় । এই কারণেই অন্যাস্য সর্ববপ্রকার দেহ অপেক্ষ মানবদেহই শ্রেষ্ঠতম বলিয়া নির্দিষ্ট হইয়া থাকে । মানব দেবগণ হইতেও শ্রেষ্ঠতর। দেবগণও মনুষ্যজন্ম গ্রহণ করিয়া থাকেন। দ্বৈত বেদান্ত এই পৰ্য্যন্ত বলেন । • তারপর বেদান্ত দর্শনের আর এক উচ্চতর ভাব আছে— তাহাতে বলে, এ দিদ্ধান্তগুলি সম্পূর্ণ সমীচীন নছে । যদি বলেন, AA eeAeSAeeSeAeeSeeAeAeMMeAMASAMeeS SeAMAMAMS ஆசிடித் -
