প্রপ্রন আল্যান্ত্ৰ । -r r ~~, mämaaت= --محسسٹینس الرح" سے ہمہ " ۔ সাংখ্যীয় রহ্মাও তত্ত্ব । ছইট শব্দ রহিয়াছে—মুদ্র ব্রহ্মাণ্ড ও বৃহৎ ব্রহ্মাণ্ড ; অন্তর ও বহিঃ । আমরা অনুভূতি দ্বারাই এই উভয় হইতেই সত্য লাভ করিয়া থাকি ; আভ্যন্তর অনুভূতি ও বাহ অনুভূতি । আভ্যন্তর অনুভূতি দ্বারা সংগৃহীত সত্যসমূহ মনোবিজ্ঞান, দর্শন ও ও ধৰ্ম্মনামে পরিচিত, আর বাহ অনুভূতি হইতে ভৌতিক বিজ্ঞানের উৎপত্তি। এক্ষণে কথা এই, যাহা সম্পূর্ণ সত্য, তাহার এই উভয় জগতের অনুভূতির সহিতই সমন্বয় থাকিবে। ক্ষুদ্র'ব্ৰহ্মাণ্ড বৃহৎ ব্রহ্মাণ্ডের সত্যসমূহে সাক্ষ্য প্রদান করিবে, তক্রপ বৃহৎ ব্রহ্মাণ্ডও ক্ষুদ্র ব্রহ্মাণ্ডের সত্যে সায় দিবে। ভৌতিক সত্যের অবিকল প্রতিকৃতি অন্তর্জগতে থাকা চাই, আবার অন্তর্জগতের সত্যের প্রমাণও বহির্জগতে পাওয়া চাই । তথাপি আমরা কাৰ্য্যতঃ দেখিতে পাই, এই সকল সত্যের অধিকাংশই সৰ্ব্বদাই পরস্পর বিরোধী। জগতের ইতিহাসের এক যুগে দেখা যায়, “অন্তর্ববাদী"র প্রাধান্ত হইল ; আমনি তাহার “বহির্ববাদী"র সহিত বিবাদ আরস্ত করিলেন। বর্তমানকালে “বহির্ববাদী” অর্থাৎ বৈজ্ঞানিকের প্রাধান্ত লাভ করিয়াছেন, আর উহার মনস্তৰবিং ও দার্শনিকগণের অনেক সিদ্ধান্তু উড়াইয়া দিয়াছেন। আমার ক্ষুদ্র
