পাতা:ধর্ম্মবিজ্ঞান - স্বামী বিবেকানন্দ.pdf/৫৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

8 ধৰ্ম্মবিজ্ঞান | SS MJAA AAAA AAAA AAAA AAAMMeMAA AMMMMMeAMAMAMAAAA ইহা কথিত হইয়া থাকে যে, ঈশ্বরের ইচ্ছায় এই ব্ৰহ্মাণ্ড স্থঃি হইয়াছে। সাধারণ দৈনিক ব্যবহার্ষ্য বাক্য হিসাবে ইহা অতি সুন্দর বাক্য হইতে পারে, কিন্তু তদপেক্ষ ইহার আর অধিক মূল্য নাই। ইচ্ছা কিরূপে স্বষ্টির কারণ হইতে পারে ? ইচ্ছা— প্রকৃতির তৃতীয় বা চতুর্থ বিকার। অনেক বস্তু উহার পূর্বেই হইয়াছে। সেগুলিকে কে স্বষ্টি করিল ? ইচ্ছা একটা যৌগিক পদার্থ মাত্র, আর যাহা কিছু যৌগিক, সকলই প্রকৃতি হইতে উৎপন্ন। ইচ্ছা স্বয়ং কখন প্রকৃতিকে স্বষ্টি করিতে পারে না। - উহা একটা অমিশ্র বস্তু নহে । অতএব ঈশ্বরের ইচ্ছায় এই ব্ৰহ্মাণ্ড স্বস্ট হইয়াছে বলা যুক্তিবিরুদ্ধ। মামুষের ভিতর ইচ্ছ আমাদের অহংজ্ঞানের অল্পাংশমাত্রব্যাপী । কেহ কেহ বলেন, উহা আমাদের মস্তিষ্ককে সঞ্চালিত করে। যদি তাহাই করিত, তবে আপনারা ইচ্ছা করিলেই মস্তিষ্কের কার্য্য বন্ধ করিতে পারিতেন, কিন্তু তাহা ত আপনারা পারেন না । সুতরাং ইচ্ছা! মস্তিষ্ককে সঞ্চালিত করিতেছে না । হৃদয়কে গতিশীল করিতেছে কে ? ইচ্ছা কখনই নহে; কারণ, যদি তাহাই হইত, তবে ইচ্ছা করিলেই হৃদয়ের গতিরোধ করিতে পারিতেন । ইচছা আপনাদের দেহকেও পরিচালিত করিতেছে না, ব্ৰহ্মাণ্ডকেও নিয়মিত করিতেছে না । অপর কোন বস্তু উহাদের নিয়ামক—ইচ্ছা যাহার একটী বিকাশ মাত্র। এই দেহকে এমন একটা শক্তি পরিচালিত করিতেছে, ইচ্ছা যাহার বিকাশ মাত্র। সমগ্র জগৎ ইচ্ছার দ্বারা পরিচালিত হইতেছে না, সেই জন্যই ইচ্ছা বঙ্গিলে CTBASAeSASA MAeSAASAASAASAASAASAASAA AAAAeSMA S DS