ఆస్చె ধৰ্ম্মবিজ্ঞান । ( Thing in itself ) বলিয়া থাকেন। সেই বোর্ড স্বরূপতঃ যাহা, সেই অজ্ঞেয় সত্তা ‘ক’ আমার চিত্তের উপর কার্য্য করিতেছে, আর চিত্ত প্রতিক্রিয়া করিতেছে | চিত্ত একটা হ্রদের মত। যদি হ্রদের উপর আপনি একটা প্রস্তর নিক্ষেপ করেন, যখনই প্রস্তর ঐ হ্রদের উপর আঘাত করে, তখনই প্রস্তরের দিকে হ্রদের প্রতিক্রিয়াস্বরূপে একটা তরঙ্গ আসিবে। আপনারা বিষয়ানুভূতিকালে বাস্তবিক এই তরঙ্গটকেই দেখিয়া থাকেন। আর ঐ তরঙ্গটী আদতেই সেই প্রস্তরটির মত নয়—উহ একটা তরঙ্গ। অতএব সেই যথার্থ বোর্ড ক’ই প্রস্তররূপে মনের উপর আঘাত করিতেছে, আর মন সেই আঘাতকারী পদার্থের দিকে একটা তরঙ্গ নিক্ষেপ করিতেছে। উহার দিকে এই যে তরঙ্গ নিক্ষিপ্ত হইতেছে, তাহাকেই আমরা বোর্ড নামে অভিহিত করিয়া থাকি । আমি আপনাকে দেখিতেছি । আপনি স্বরূপতঃ যাহা, তাহা অজ্ঞাত ও অজ্ঞেয় । আপনি সেই অজ্ঞাত সত্তা ‘ক’স্বরূপ, আপনি আমার মনের উপর কার্য্য করিতেছেন, আর মন যে দিক হইতে ঐ কাৰ্য্য হইয়াছিল, তাহার দিকে একটা তরঙ্গ নিক্ষেপ করে, আর সেই তরঙ্গকেই আমরা অমুক নর বা অমুক নারী বলিয়া থাকি । এই জ্ঞানক্রিয়ার দুইট উপাদান—তন্মধ্যে একটা ভিতর হইতে ও অপরটী বাহির হইতে আসিতেছে, আর এই দুইটীর মিশ্রণ (কgমন) আমাদের বাহ জগৎ। সমুদয় জ্ঞান প্রতিক্রিয়ার ফল। তিমি মৎস্ত সম্বন্ধে গণনা দ্বারা স্থির করা হইয়াছে যে,
