Գ8 轟 ধৰ্ম্মবিজ্ঞান । , JD SAAAAA ASASASAJHAAA AAAA SAAAAAS AAAAA SAAAAA AAAJJAAA AAASS ^^^^^^^^^^^^ ليفة "كيفية و
- గ్ని
কিরূপে এইরূপ খণ্ড খণ্ড হইলেন, অমুক রাম শ্যাম হরি, পশু পক্ষী ও অন্যান্য বস্তু হইলেন । ইহার উত্তর এই, এই সমুদয় বিভাগ আপাতপ্রতীয়মানমাত্র। আমরা জানি, অনন্তের কখন বিভাগ হইতে পারে না। অতএব আপনি একটা অংশমাত্র, একথা মিথ্যা, উহা কখনই সত্য হইতে পারে না । আর আপনি যে অমুক রাম শ্যাম হরি, এ কথাও কোন কালে সত্য নহে, উহা কেবল স্বপ্নমাত্র । এইট জানিয়া মুক্ত হউন । ইহাই অদ্বৈতবাদীর সিদ্ধান্ত । “আমি মনও নহি, দেহও নহি, ইন্দ্রিয়ও নহি—আমি অখণ্ড সচ্চিদানন্দ স্বরূপ । আমিই সেই, আমিই সেই * * ইহাই জ্ঞান এবং ইহা ব্যতীত আর যাহা কিছু সবই অজ্ঞান । যাহা কিছু সমুদয়হ’অজ্ঞান, অজ্ঞানের ফলস্বরূপ । আমি আবার কি জ্ঞান লাভ করিব ? আমি স্বয়ং জ্ঞানস্বরূপ। আমি আবার জীবন কি লাভ করিব ? আমি স্বয়ং প্রাণস্বরূপ । জীবন আমার স্বরূপের গৌণ বিকাশমাত্র । আমি নিশ্চিত জানি যে, আমি জীবিত, তাহার কারণ, আমিই জীবনস্বরূপ, সেই এক পুরুষ। এমন কোন বস্তুই নাই, যাহা আমার মধ্য দিয়া প্রকাশিত নহে, mutat Noo 帐 মনোবুদ্ধহস্কারচিত্তানি নাহং ন চ শ্রোত্রজিহেব ন চ ভ্রাণনেত্রে । ন চ ব্যোমভূমী ন তেজো ন বায়ুশ্চিদানন্দরূপঃ শিবোহহং শিবোহহম্ ॥ —নিৰ্ব্বাণ-কটক ॥১৮
