পাতা:ধর্ম্মবিজ্ঞান - স্বামী বিবেকানন্দ.pdf/৮৪

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে চলুন অনুসন্ধানে চলুন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

চতুগ্র অথ্যাঙ্ক ।


سسسسسسسسسس- وهمoهمجوهسسسسسسسسسسسسه

আত্মার মুক্ত স্বভাব । আমরা দেখিয়াছি, সাংখ্যের বিশ্লেষণ দ্বৈতবাদে পর্যবসিত— উহার সিদ্ধান্ত এই যে, চরম তত্ত্ব—প্রকৃতি ও আত্ম সমূহ। আত্মার সংখ্যা অনন্ত, আর যেহেতু আত্মা অমিশ্র পদার্থ, সেই হেতু উহার বিনাশ নাই, সুতরাং উহা প্রকৃতি হইতে অবশ্যই স্বতন্ত্র। প্রকৃতির পরিণাম হয় এবং তিনি এই সমুদয় প্রপঞ্চ প্রকাশ করেন । সাংখ্যের মতে আত্মা নিক্রিয় , উহা অমিশ্র আর প্রকৃতি অন্মর অপবর্গ বা মুক্তি সাধনের জন্যই এই সমুদয় প্রপঞ্চজাল বিস্তার করেন আর আত্মা যখন বুঝিতে পারেন, তিনি প্রকৃতি নহেন, তখনই তাহার মুক্তি। অপর দিকে ইহাও আমরা দেখিয়াছি যে, সাংখ্যদিগকে বাধ্য হইয়া স্বীকার, করিতে হইয়াছিল ষে, প্রত্যেক আত্মাই সৰ্ব্বব্যাপী । আত্মা যখন অমিশ্র পদার্থ, তখন তিনি সসীম হইতে পারেন না ; কারণ, সমুদয় সীমাবদ্ধ ভাব, দেশ কাল বা নিমিত্ত দ্বারা কৃত হইয়া থাকে । আত্মা যখন সম্পূর্ণরূপে ইহাদের অতীত, তখন তাহাতে সসীম ভাব কিছু থাকিতে পারে না । সসীম হইতে গেয়ে তাহাকে দেশের মধ্যে থাকিতে হইবে আর তাহার অর্থ উহার একটা দেহ অবশুই থাকিবে, আবার র্যাহার দেহ আছে, তিনি অবশ্য প্রকৃতির অন্তর্গত । যদি