বিবেক ও আদেশ । ৭৯ বলিয়া দেয়। ঈশ্বরের ষে আদেশ যখনি শুনিব, তখনি তাহা পালন করিতে হইবে ; নতুবা আর আদেশ আসিবে না। পরমাত্মার সহিত জীবাত্মার প্রথম সংযোগ কঠিন, কিন্তু একবার যোগ স্থাপন হইলে, - “র্তার প্রেম লাগে তোমাতে, তোমার প্রেম লাগে তাহাতে, মিশে নদী জলধিতে হয় একণ কণর।” - প্রত্যাদেশের স্রোতঃ যখন ঈশ্বর হইতে মনুষ্যের আত্মাতে প্রবাহিত হয়, তখন র্তাহার আর চিন্তা করিতে হয় না ; যা করেন তাই ঈশ্বরের কার্য্য। বুদ্ধির সংকীর্ণ অালোক দিয়া বা অমুক বলিয়াছেন বলিয়া যখন ধৰ্ম্ম স্থির করা যায়, তাহ অতি নিকৃষ্ট প্রণালী। উৎকৃষ্ট প্রণালী কি ? ঈশ্বরের সহিত ভক্তের মিলনের ভাব । তিনি র্তাহারই হইয়া যান, আদেশ কি, ইহা বুঝিতে তাহার কষ্ট হয় না। প্রচারককে যদি জিজ্ঞাসা করা যায়, প্রচার করা তাহার প্রতি কি ঈশ্বরের আদেশ ? তাহাকে তখনি বলিতে হইবে হা। নয়ত তিনি বলিবেন প্রচারকের কার্য্য ছাড়িলাম, প্রাণ বাহির হইয়া যাউক, আর আমার পৃথিবীতে থাকিবার অধিকার নাই। কিন্তু এ স্থলে অহঙ্কার করিয়া আপনার কিছু গৌরব দেখাইতে গেলে নিশ্চয়ই পতন । প্রচারক জগতের কি পরিমাণ উপকার করিবেন, তাহ তিনি কিছুই জানেন না । মনুষ্যের নিকট দীক্ষিত হইলে উপকার বুঝিয়া কাৰ্য্য করিতে হয়, ঈশ্বরের নিকট দীক্ষিত হইলে সেরূপ নহে । - প্র । ঈশ্বরের আদেশ কি প্রকারে বুঝা যায় ? : - উ। ব্রাহ্মের মনে কখন না কখন একটা জিদ হয়—কোন
