ふ8 ধৰ্ম্মসাধন। যে ভাবের ইনিও সেই ভাবের বুঝিয়া পরস্পরের প্রতি অনুরাগী । হন। মহারাণীর প্রজাবাৎসল্য দেখিয়া যে রাজভক্তি হইল, তিনি কাটা চামচে ধরিয়া আtহার করেন ভাবিয়া তাহার অন্তথা হয় না। আত্মায় আত্মায় এক ভাব হইলেই মিলিবে তৈলে । তৈল, জলে জল মিশে, সোণার পাত্রের তেল মাটীর পাত্রের তেলের সহিত একত্র হইতে অস্বীকার করে না। পাচ অtষ্মায়। ভক্তি হইলেই মিলিবে, কার সাধ্য পৃথক্ করিয়া রাখে? এই ৷ জন্য সমুদায় মনুষ্যাত্মা ভক্তিযোগে এক আধ্যাত্মিক পরিবারে বদ্ধ হইবে, ব্রাহ্মধৰ্ম্মের এই উচ্চ আশা। w পরলোক ও পূৰ্ব্বজন্ম। প্র। পরলোক বিশ্বাসের পত্তন ভূমি কি ? . উ। পরলোক বিশ্বাসের সামান্য যুক্তি আছে, যথা শরীর ও আত্মা স্বতন্ত্র পদার্থ। শরীর পরমাণু সমষ্টিতে নিৰ্ম্মিত এই জন্ত তাহার বিয়োগ আছে, আত্মা পরমাণু যোগে উৎপন্ন নয়, এই জগু তাহার বিয়োগ নাই । এ সকল যুক্তি অগ্রাহ নয় । কিন্তু এ সকল একটা একটা সোপান ধরিয়া উঠিয়া যে আমরা পরলোকে বিশ্বাস করি তাহা নয়। পরলোক বিশ্বাসের পত্তন ভূমি বিবেকের উপরে । যখন আত্মাকে ধৰ্ম্মের অধিকারী বোধ । করি, তখনি পরলোকের নিগৃঢ় তত্ত্ব হৃদয়ঙ্গম করি । এই জন্য পশুদের আত্ম আছে কি না আছে, আমরা সে বিচার করিতে যাই না । পাপ পুণ্যের জন্য আমরা ঈশ্বরের নিকট দায়ী, ইহকালে তাহার ফল ভোগ হয় না, এই জন্ত পরকাল অবশুই অাছে, আমাদিগের সহজ বিশ্বাস । -
