ধর্ম;—অর্থাৎ, বিজ্ঞান-দর্শনের শেষার্দ্ধের প্রতি কখন মনোযােগ করেন নাই।
ফ্রেজর নামক এক খানি সাময়িক পুস্তিকায় কোমতের তৎকালিক মতভেদ বিষয়ক একটি চমৎকার রূপক প্রকাশিত হইয়াছিল। উহাতে সচরাচর দর্শন- শস্ত্র লইয়াই আন্দোলিত হইয়া থাকে। অবসর অনুসারে ম. মিল্ প্রভৃতি কতিপয় অসামান্যবিদ্যাবুদ্ধিসম্পন্ন মহাত্মাগণ তৎসম্পাদন বিষয়ে প্রায়ই সহায়তা করিয়া- থাকেন। কোমত ধ্ৰুবাদের কোণ্ট (দলপতি) সর্ব্বতন্ত্র বিজ্ঞান শাস্ত্রের সৈন্যদল সমভিব্যাহারে লইয়া আন্ধী- ক্ষিকীর রাজ্ঞী 'আত্ম তত্ত্বের সহিত তুমুল সংগ্রামে প্রবৃত্ত হইয়াছেন বলিয়া উল্লিখিত হইয়াছে। গ্রহবৈগুণ- বশতঃ তাঁহার নীতিণাস্ত্র বিষয়ক প্রধান গ্রন্থ খানি প্রকা- শিত হইবার কয়েক বৎসর পরে, সহদা কোন কার্য্যদোষে তাঁহার পূর্ব্বোপার্জ্জিত অসীম যশােরাশি এবং বিজ্ঞান- শাস্ত্রোপরি লব্ধাধিপত্য বহু পরিমাণে বিলুপ্ত হইয়া যায়। কোন বিশেষ হেতু প্রদর্শন না করিয়া প্রচ্ছন্ন। ভাবে আপন পূর্ব্বতন মতের অন্যথাচরণ। করাতেই অকস্মাৎ তাঁহার এতাদৃশ দুরবস্থা উপস্থিত হইয়াছিল। অস্বীক্ষিকীর এবং তাহার রাজ্ঞী আত্মতত্ত্বের প্রতি তিনি সতত যে প্রকার বিরুদ্ধ ভাব অবলম্বন করিয়াছিলেন। তাহাতে ঐ সমস্ত রাজপরিবারবর্গের নিতান্ত ঘৃণা ও। সংশয়পদ হইয়া উঠিয়াছিলেন, এবং তাহারাও তাঁহার
