বিদ্যা মনুষ্যের রূপের স্বরূপ ও গুপ্তধন তুল্য হিতকারিণী। বিদ্যা হইতে মনুষ্য যশঃসুখ সৌভাগ্য প্রাপ্ত হয়েন। সর্ব্ব গুরু অপেক্ষা বিদ্যা শ্রেষ্ঠ গুরু। বিদেশ গমনে বিদ্যা পরম বন্ধুর ন্যায় সহায়তা করেন। বিদ্যা পরম দেবতা স্বরূপ রাজ সমীপে পুজণীয়া। বিদ্যা অতুল্য ও অমুল্য নিধি। এমত বিদ্যাবিহীন জন পশু মধ্যে গণ্য। মূঢ় জনেরা আলস্য পরবশ হইয়া সুলভ বস্তু প্রাপ্ত হইতে সর্ব্বদা নিশ্চেষ্ট হয়। কিন্তু বিদ্বানেরা নিয়ত দুর্লভ দ্রব্য লাভার্থে সচেষ্ট হয়েন। মূঢ়ের দৈব প্রতীক্ষায় কাল নষ্ট করে। বিদ্বানেরা নিজ শুভকর অভিলাষ সম্পাদনার্ধ সদা উদ্যোগী থাকেন। এই হেতু তাঁহারা সর্ব্বকার্যে জয় লাভ করেন। এবং ইহলাকে লব্ধপ্রতিষ্ঠ হইয়া (শাস্ত্রজ্ঞান ও তজ্জন্য ধর্ম্মনিষ্ঠতা হেতু) পরিণামে অনন্ত সুখ ভোগ করেন।
ভাষা জ্ঞানমন্দিরের দ্বার স্বরূপ। অনেক ভাষা জানিলেই যে বিদ্ধান্ হয় এমত নহে, জ্ঞান প্রাপ্তিই উদ্দেশ্য। অনেক ভাষা জানিয়া যে ব্যক্তি জ্ঞানবান্ না.হইয়াছেন, তিনি কেবল মন্দিরের দ্বারে
