১৫১৪ নবীনচন্দ্রের গ্রন্থাবলী । - শিক্ষিত সম্প্রদায়ের মধ্যেও এরূপ বিশ্বাস প্রচলিত যে, বৌদ্ধধৰ্ম্ম হিন্দুধৰ্ম্ম হইত্তে একটি স্বতন্ত্র ধৰ্ম্ম এবং এতাদৃশ বিপরীত মতাবলী যে, ব্রাহ্মণগণ যষ্টর আঘাতে উহাকে ভারতবর্ষ হইতে বিতাড়িত করিয়াছিলেন। এ বিশ্বাসের_য়ে মূল কি তাহা আমি বড় বুঝিতে । श्रांद्रि महेि । প্রকৃত বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম কি—তৎসম্বন্ধে বহু বৌদ্ধ সম্প্রদায়ভেদে ঘোরতর মতভেদ। শ্ৰীৰুদ্ধদেব ক্ষীণবুদ্ধি মানবকে যেরূপ তাহার মহাধৰ্ম্ম বুঝিবার শক্তি দিয়াছেন, আমি সেরূপ এই কাi্যের শেষ অধ্যায়ে সঙ্কলন করিতে চেষ্টা কবিয়ছি। বঙ্গ-সন্তানদের মধ্যে প্রমান শরচ্চন্দ্র দাসের মত কেহই বৌদ্ধদেশ পরিভ্রমণ করিয়া বৌদ্ধ ধর্মের আলোচনা করেন নাই। তিনি এ অধ্যায়টিকে আদিষ্ট (inspired) বলিয়াছেন। তাহা যদি হয়, তবে বৌদ্ধ ধর্ণের সঙ্গে হিন্দুধর্শ্বের বিরোধ কোথায় ? . বুদ্ধদেবের ধৰ্ম্মচক্র দর্শনের উপর প্রোথিত। তাঙ্গর দু’খাf প্রধান ইষ্টক-কৰ্ম্মাদ ও জন্মাস্তৱবাদ। . ইহা কি হিন্দুর বিশ্বাস করেন না, এবং ইহা কি হিন্দুধর্মের দুইটি মূল তত্ত্ব নহে? তবে একটি বিষয়ে হিন্দুধর্শ্বে ও বৌদ্ধধৰ্ম্মে আপাততঃ মতভেদ বলিয়া বোধ হয়। হিন্দুধর্শ্বের ভিত্তি ঈশ্বরের অস্তিত্বে বিশ্বাস। বুদ্ধদেব এ সম্বন্ধে নীরব । হিন্দুধৰ্ম্ম বলেন, কৰ্ম্মফল নিবন্ধন জন্মান্তর ও তজনিত দুঃখ হউক, কিন্তু শ্ৰীভগৱানের কৃপায় তাহা হইতে মুক্তিলাভ হইতে পারে । “তেমাগিয়া সৰ্ব্ব ধৰ্ম্ম লও তুমি একমাত্র শঙ্কুশ আমার ! - কৰিও না শোক পার্থ সৰ্ব্ব পাপ হতে আমি কৰি উদ্ধার " २५': -: গীত। ১৭শ অধ্যায় ৬৬ শ্লোক।
