ভানুমতী । , ኜዓፄ> বলিয়া ডাকিলেন। কিন্তু কোনও উত্তর না পাইয়া বুঝিলেন, হতভাগিনীর দুঃখ-যন্ত্রণার শেষ হইয়াছে। তিনি সেই বোধার আলোকে খুজিয়া একখানি বস্ত্র কুড়াইয়৷ ইয়া তাহার লজ্জা নিবারণ করলেন, এবং যাহারা জীবিত অবস্থায় রোদন করিতেছিল, তাহদের শুশ্ৰুষা করতে লাগিলেন। কিন্তু কি শুশ্রুধ করিবেন ? কেহ সমুদ্রের লবণজল পান করিয়া দারুণ পিপাসায় জল চাহিতেছে । তিনি ভাল জল কোথায় পাইবেন ? কেহ বশিঙেছে,-“আমি কোথায়”, কেহ - আমার পুত্র কোথায়”, কেহু *আমার পতি কোণীয় ?” তিনি কি উত্তর দিবেন ? কেহ , উলঙ্গ অবস্থায় শীতে কঁাপিতেছে, বসন চাহিতেছে । ভাসিয়া আসিয়া স্থানে স্থানে ষে সকল বসন পড়িয়া আছে, তিনি কুড়াইয়া আনিয়া দিলেন এক দিকে স্থানে স্থানে এই হাহাকার, অন্ত দিকে স্থানে স্থানে তস্করদিগের আনন্দোচ্ছ্বাস, কোথাও বা অপহৃত বস্তু লইয়া কাড়াকড়ি, মারামারি । হাতের বেঁধাও জ্বলিয়া গেল। অন্ধকারে কোথায় যাইবেন, কি করিবেন ? অনাথনাথ একখানি কাষ্ঠের উপর অবসন্ন অবস্থায় বসিয়া আপনার অবস্থা ভুলিয়া এই হতভাগ্যদের অবস্থা দেখিয়া কঁদিতে লাগিলেন। তখন আবার সেই বালিকার গীত যেন শূন্ত হইতে তাহার কাণে বাজিতে লাগিল ;
- ীক ভীষণ রণে, দেখ-না নয়নে, নাচে কালী রণরঙ্গিণী ।”
ধীরে ধীরে রান্ত্রি প্রভাত হইতে লাগিল। উষার প্রথম আলোকেই সেই ভীষণ রণরঙ্গিণীর সংহারক্রীড়া ধীরে ধীরে ভাসিয়া উঠিতে লাগিল । তিনি পৰ্ব্বতশ্রেণীর পদমূলে সমুদ্রপ্লাবনে ভাসিয়া আসিয়াছেন । শত শত নর-নারী, শিশু, যুবক, বৃদ্ধ,-মৃত বা অৰ্দ্ধ-মৃত অবস্থায় স্থানে স্থানে পড়িয়া আছে। সহস্ৰ সহস্ৰ গো মহিষ ছাগ প্রভৃতি গৃহপালিত পশু পক্ষী, ভগ্ন গৃহখও
