পাতা:নবীনচন্দ্রের গ্রন্থাবলী (দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৭৬১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

নবীনচক্সের গ্রন্থাবলী । ونان مbج বৰ্দ্ধিত হইয়া এরূপ হইয়াছে। তবে ভারতের লক্ষ, লক্ষ বিধবাবে বিবাহ করিতে দিলে কি জনসংখ্যা আরও বাড়িবে না ? আপনাদের দেশে জনসংখ্যা নিবারণের জন্তে কুত্রিম উপায় সকল অবলম্বিত হয় । আর ভারতের শাস্ত্রকার বলেন, হিন্দুবিবাহ শরীরে শরীরে সন্তোগার্থ নহে। উহা আত্মায় আত্মীয়, ধৰ্ম্মসাধনাৰ্থ । আত্মার মৃত্যু নাই। দেহের মৃত্যুতে উহা ছিন্ন হয় না। অতএব বিধবার মৃত পতির স্কৃতি হৃদয়ে ধারণ করিয়া ব্রহ্মচর্ঘ্য বা বৈরাগ্য অবলম্বন করিয়া, জীবন পুণ্যময় করিয়া স্থাপন করিলে পরলোকে আবার পতির সঙ্গে অনস্তকালের জন্তে সম্মিলিত হইবে । সাহেব ! দুইটার মধ্যে কোনটি মহৎ উপায় ? সা। কিন্তু অসবর্ণবিবাহে দোষ কি ! নূতন রক্তের সংমিশ্রণে তাহাতে জাতির উন্নতি সাধিত হয় । অ ! হয় । নূতন সমজাতীয় রক্তের সংমিশ্রণে হয়, কিন্তু ভিন্নজাতীয় রক্তের সংমিশ্রণে হয় কি ? ঘোড়ার ও গাধার রক্তের সংমিশ্রণে ঘে খচ্চর হয়, উহ ন হয় গাধা, না হয় ঘোড়া । গাধায় । ঘোড়ায় যেরূপ পার্থক্য আছে, মামুষে মামুযে, ব্রাহ্মণে ক্ষত্রিয়ে, ক্ষত্রিয়ে বৈশ্বে, এবং বৈস্তে শূত্রে ততোধিক প্রকৃতিগত পার্থক্য আছে । যাহারা জ্ঞানপ্রয়াসী, তাহাব ব্রাহ্মণ যাহারা যুদ্ধপ্রাণী, তাহার ক্ষত্রি, যাহারা বাণিজ্যপ্রয়ী, তাহাৱা হুৈ, এবং যাহাঁদের এ তিন কর্য্যের কোনটিরই প্রকৃতি ও শক্তি নাই, তাহার শূন্ত্র। ভারতে প্রথমে এইরূপ চারি বর্ণের উৎপত্তি হয়। পুরুষানুক্রমে বিশেষ গুণ ও কৰ্ম্মের অনুশীলনের দ্বারা প্রত্যেক বর্ণের প্রকৃতি ও সংস্কার এত বিভিন্ন হইয়া আসিয়াছে ধে, তাহদের এক মানবজাতি বলা যাইতে পারে না। এক জন ব্রাহ্মণ আর এই ডোমকে দেখুন। ইহার কি এক জাতি ? জন জ্ঞানপ্রয়াসী ব্রাহ্মণ যদি এই ডোমেন্স কঙ্কা বিবাহ করে,