yసిఫి নবীনচন্দ্রের গ্রন্থাবলী । হইয়াছিল । নুরজাহানের সমাধির বর্তমান, দুরবস্থার ইহাই প্রধান কারণ। শুনিয়া আমি দীর্ঘনিশ্বাস সংবরণ করিতে পারিলাম না। এই ধাৰ্শ্বিক ও বীর-পুরুষের, কিরূপে ধে এতাদৃশ হৃদয়হীন কাৰ্য্য করিয়াছিলেন, আমি বুঝিতে পারিলাম না । * t শিখদিগের ধৰ্ম্মের শ্রষ্ট নানক । ইনিই ইহীদের প্রথম গুরু। গুরু গোবিন্ধ দ্বিতীয় গুরু। ইনি ঘোরতর যোদ্ধা ছিলেন। নানকপ্রচারিত ধৰ্ম্মে ও গীতোক্ত ধৰ্ম্মে, আমি বড় প্রভেদ দেখিলাম না। শিখেরা জাতিভেদ মনে না, আহারসম্বন্ধে কোনও রূপ ধরা-বাধা নাই। তাহার কোনও ধর্শ্বের বিদ্বেষী নহে, একমাত্র নারায়ণের উপাসনা করে, এবং গ্রন্থ দুখানির পূজা করে। আমার ধারণা হইয়াছে যে, গুরু নানক, বিলুপ্ত গীতোক্ত ধৰ্ম্মই প্রচার করেন। নানক শিখদ্বিগের কৃষ্ণ, রণজিৎ সিংহ অর্জুন, এবং “যুদ্ধস্ব বিগত জর"ই ইছাদের মূল মন্ত্র। এই মন্ত্র সাধিয়া, ধৰ্ম্মবলে কৰ্ম্মকে বলবান করিয়া, অমিতপরাক্রমে ইহারা পঞ্জাবে মোগলসাম্রাজ্যের বক্ষের উপর, শিখরাজ্য স্থাপন করিয়াছিলেন, এবং এই মন্ত্রবলেই, শিখের ভারতীয় ইতিহাসে, অক্ষয়কীৰ্ত্তি द्वांशेिब्रां भिग्नां८इन ! মন্দিরদর্শনের পর, আমি গোবিন্দগড়’ দুর্গ দেখিতে যাই । এ দুর্গ রণজিৎ সিংহ নিৰ্ম্মাণ করিয়াছিলেন। কলিকাতার হূর্থের মত, ইহা দেখিতে একটি প্রসারিত-দল পদ্মের মত । তাহার পর নগর দর্শন করি। অমৃত-সর নগরও রপৰিং কর্তৃক স্থাপিত,মেধিতে ভক্তি নয়। স্কট দোকানে গিয়া, কিরূপে *iन थडल श्र, छांश cरविनाश। चव्व शम्न बांrगांशन গ্ৰন্থত হয়। সেই আলোনের উপন্থ এই সকল দোকানে , कक्रिकॉर्ष कश छ। 4क अक् वर्षद श्ङ, थक् ५क जम
