পাতা:নবীনচন্দ্রের গ্রন্থাবলী (দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৯৬৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

শ্ৰীমদ্ভগবদগীত। ఇe 3: যোগযুক্ত বিশুদ্ধাত্মা, বিজিতাত্মা জিতেন্দ্রিয়, আপন আত্মায় দেখে সৰ্ব্বভূক্ত-আত্মা,—সে কৰ্ম্ম করিয়া নাছি লিপ্ত হয় তায় । ৭ কিছু নাহি-করি"আমি"-ভাবে যোগী তত্ত্ববিৎ,"দর্শন, শ্রবণ আহার, গমন, নিদ্র, ভ্রাণ, শ্বাস, পরশন, কখন, গ্রহণ,

  • নিমেষ, উন্মেষ, ত্যাগ,”-তাহার ধারণা হয়, ইন্দ্রিয়ার্থে ইঞ্জিয়ের রত মাত্র সমুদয়। ৮-৯ ব্রহ্মে সমৰ্পিয়া কৰ্ম্ম, নিষ্কাম যে কৰ্ম্ম-বৃত, , না হয় সে পাপে লিপ্ত পদ্মপত্রে জল মত । ১• কেবল ইঞ্জিয়, বুদ্ধি, দেহ, মন দ্বারা করে সঙ্গত্যাগী যোগী কৰ্ম্ম,—শুধু আত্মশুদ্ধি তরে। ১১ যোগী, কৰ্ম্ম-ফলত্যাগী, পায় শক্তি শ্রদ্ধান্বিত ; যোগহীন ফলাসক্ত কামে হয় বিবৰ্দ্ধিত । ১২

শী সৰ্ব্ব ক খে করে মন সমৰ্পিত । নব-দ্বাgএহেঁ দেহী না করে কৰ্ম্ম কিঞ্চিৎ। ১৩ 娜 নরের কর্তৃত্ব, কৰ্ম্ম কৰ্ম্মফল, কদাচিত না স্বজেন বিস্তু, স্বভাবেতে প্ৰবন্ধত। ১৪ ন লন স্বকৃতি, পাপ, করে বিস্তু কদাচন। অজ্ঞানে আচ্ছন্ন জ্ঞান, তাহে মুগ্ধ জীবগণ। ১৫ আত্মার অজ্ঞান এই জ্ঞানে ধারা করে হত, তাহাদের ব্ৰহ্মজ্ঞান প্রকাশে আদিত্য মত । ১৬ তজুদ্ধি, তাত্ম, আর তষ্ঠি, তৎ-পরায়ণ, জ্ঞানে ধোঁত-পাপ-করে পুনর্জন্ম অতিক্রম। ১৭ কি গে, হস্তী, কি ব্রাহ্মণ বিনীত ও জ্ঞানবান, কুকুর, চণ্ডাল, সব-জ্ঞানীরা দেখে সমান। ১৮ সাম্যে স্থিত মন যার ইহ লোকে স্বৰ্গজিত, –নির্দোষ সমৰত্ৰক্ষে—হয় তাহে ত্ৰক্ষে স্থিত। ১৯