শ্ৰীমদ্ভগবদগীত . ミ・8> আমাতৈ শুনন্ত যোগে ভক্তি ব্যতিচার-হীন, শুদ্ধদেশে রমে, জনসংসর্গে রতিবিহীন, ১১ তত্ত্বজ্ঞানার্থ দৰ্শন, অধ্যাত্মজ্ঞান নিতাতাইহাকেই কহে জ্ঞান, অজ্ঞান যাহা অন্তথা । ১২ কহিতেছি জ্ঞেয় যাহা-যেই জ্ঞানে মোক্ষ হয়,— অনাদি পরম ব্ৰহ্ম-সৎ অসং কিছু নয়। ১৩ পাণি, পদ, অণথি, শির, মুখ, শ্রুতি সৰ্ব্বস্থান, আবরিয়া সৰ্ব্বলোক করিছেন অধিষ্ঠান | ১৪ সৰ্ব্বেন্দ্রিয়প্রকাশক, সৰ্ব্বেন্দ্রিয়বিবর্জিত, নিগুণ, গুণের ভোক্তা, অনাসক্ত, সৰ্ব্বভৃত । ১৫ চরাচর ভূতদের অন্তর বহিরাধার, স্বল্প হেতু অবিঞ্জেয়, দুঃস্থ, অস্তরে আর। ১৬ অবিভক্ত, ভূতগণুে বিভক্তরূপেতে স্থিত ; স্বষ্টি-স্থিতি-গ্রাসকারী সেই জ্ঞেয় অভিহিত । ১৭ জ্যোতিষ্কগণের জ্যোতি, তমের পরম তিনি, জ্ঞান, জ্ঞেয়, জ্ঞানগম্য তিনি সৰ্ব্ব অন্তর্যামী। ১৮ এই ক্ষেত্র, জ্ঞান, জ্ঞেয়, কহিলাম সংক্ষেপত:, মম ভক্ত ইং জানি, হং মম ভাবগত। ১৯ উভয় অনাদি জনি, প্রকৃতি, পুরুষ আর ; প্রকৃতি-সভূত সব জানিবে,-গুণ, বিকার। ২• কাৰ্য্য আর কারণের প্রকৃতিকে হেতু কহ, মুখ দুঃখ ভোগে হেতু পুরুষ,— . প্রকৃতি নহে। ২১ হইয়। প্রকৃত্ত্বিস্থিত, পুরুষ প্রকৃতিজাত ভুঞ্জে গুণগণ ; এই গুণ-সঙ্গ, পার্থ। অসৎ সৎ ধোনিতে . खन्भ कांद्र१ । २२
