পূর্বাস । নবীনচন্দ্রের গ্রন্থাবলী । তপন অনন্ত শূন্তে হতেছে তড়িত । সমান নিয়মাধীন, সমান স্বজিত উভয় ; উভয় অন্ধ ; চেতনাবিহীন ; উভয় কুঞ্জেয় । তবে বিধ্বস্ত মানব না পূজিবে কেন পৰ্থ ক্ষুদ্র বালুকায় ! হে পৰ্থ ! কুৰ্ব্বাস আমি আশীৰ্ব্বাদ করি মানব । চেভনযুক্ত বিবেকী, স্বাধীন, জড় গুই স্থৰ্য্য হতে কত শ্রেষ্ঠতপু ! মানব । উৎকৃষ্ট স্বই । যে অনস্ত জ্ঞানে স্বজিত চালিত এই বিশ্ব চরাচর, 警 পড়েছে সে জ্ঞান-ছায়া হৃদয়ে যtহার ! ছড়ি সে অনস্ত জ্ঞান, অনন্ত শকতি, সে কেন পূজিবে অন্ধ জড় প্রভাকর । ক্ষুদ্র বালুকণা, আর প্রচণ্ড তপন, এই মহা সিন্ধু, আর এই বস্কন্ধরা,--- সেই জ্ঞান সাক্ষী, সেই জ্ঞান মূৰ্ত্তিমান । দেখ, পৰ্থ, বিশ্ব-রূপী বিষ্ণু ভগবান অনন্ত, অসীম ! ক্রোধে গজিয়া তখন । বলিল দুৰ্ব্বাসা—“মূঢ় কৃষ্ণ ধনঞ্জয় । । * আমি দুৰ্ব্বাসায় তুচ্ছ । লও অভিশাপ“যদব কৌরব কুল হইবে বিনাশ ! * ভাঙ্গে যথা অকস্মাৎ তন্দ্র পথিকের শুনিয়। শিয়রে ঘোর গোকুরগর্জন, হঠাৎ ভাঙ্গিল ধ্যান , পাৰ্থ বামদেব ক্রস্তে ফিরাইয়। মুখ দেখিল বিস্ময়ে,—
