भूमिका। ۹فهٔ بر পুজো রাজ্য পুরুষোপসাৰ্য্যতাম” এন্থলে রাজার সঙ্গে পুরুষের অন্বয়-ৰোধ হয় না ; কারণ, १खत्र गरिडरे ब्राबांब्र १८6 अवध श्रेधा शिशांटछ । যোগ্যতা-বাধক-প্ৰমার অভাবই যোগ্যতা । সুতরাং, “বাহিনী সিঞ্চতি” এস্থলে অন্বয়-বোধ BBD SS DDDSS DBDDB LBBDB DKB D DO S আসক্তি-ব্যবধান না থাকিয়া যদি অন্বয়ের প্রতিযোগীর উপস্থিতি হয়, তাহা আসক্তি পদবাচ্য হয় । সুতরাং, “গিরিভুক্তং বহ্নিমান দেবদত্তেন৷” এন্থলে অন্বয়-বোধ হয় না । LLLLLBYDBD LBBSCLDS BDu S S LDDLB0 YYDS CYKS SLBYDLL SBuDDDBDD BBB DBBDB BDDB BDDSLLG DD D SBBD S EBDDB BDiG CDL0 aयर निकृष्णनौझ cचाbक ऐडबछे हम। কিন্তু, বৃত্তি বিনা শব্দের অম্বা-বোধ জন্মে না। অতএব, এই বিষয় এক্ষণে আলোচ্য। dहै जूखि चित्विक्ष, यथा-भखि ७ीयर लकभी। শক্তি-ঘন্টাদি পদে ষে ঘটাদিকে বুঝায়, তাহা এই ঘট-পদের শক্তি বশতঃই বুঝায়। লক্ষণ-গঙ্গায় গোয়ালা বাস করে’ এস্থলে গঙ্গা পদের অর্থ জলপ্রবাহ ধরিলে গোয়াল পদের অর্থের সহিত অন্বয় অসম্ভব বলিয়া গঙ্গাপদে গঙ্গার তীর ধরা হয়। এই লক্ষণাবৃত্তির দ্বারা KKLEDBK Bii DDu BDDDBDSDBzD SLED DB DBBD0JSi BYSLD DBDBDBB GB DDD • গৌণীবৃত্তিকেও লক্ষণ বলা হয়, যেমন “অগ্নিমানবকঃ” গৌবািহীকঃ। এন্থলে লক্ষণা দ্বারা অগ্নি প্ৰভৃতির সাদৃশু বুঝাইতেছে। শক্ত-পদ অৰ্থাৎ শক্তি-বিশিষ্টপদ চারি প্রকার। যথা-যৌগিক, রূঢ়, যোগীরূঢ়, যৌগিকরূঢ়। যৌগিক, যথা-পাচকাদি পদ। এখানে পাচকপদটী যোগাখ-বলে পাক-কৰ্ত্তাতে अखिविभि3 हद्देशांछि । YYS BE SSDLuL Bz SS LLLB DDSDLDBDDuSCuuEEg D BBDDLK BD DDD S c F, - f어 1 4 ধাতু-প্ৰত্যয়-বলে এবং তান্তিয় পথেও * বুঝায়। যৌগিকরূঢ়, যথা-উন্তিদাদি পদ এন্থলে উদ্ভিদ শব্দ তরু-গুল্মাদি যেমন বুঝায়, তস্কপ BBBBDDBDL DD SS S DBDYYK BBDDDL DD DBDBBS BED DDD DDDD Νίζνι 15 BKK GGS DESYZDDSB gE SBDBEL SYYK KDDBESS EK YKKLDBL cश्रावांना बांग कांब । অজহৎঘাৰ্থ, যথা-ছত্ৰিগণ যাইতেছে। এন্থলে ছত্রিপদে তন্তিয়কেও বুঝাইল । "ዘማcማtማ-difõቐ¶1, ማማÍBBBLDLDS LL0DS S BBDuS LE SLKDDi0SKLKKYYSLDDSD DuDuS LLEE VIRINN URM I ATV
