পাতা:নব্য-ন্যায় (ব্যপ্তি-পঞ্চক) - রাজেন্দ্রনাথ ঘোষ.pdf/১৩৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

অনুমিতিস্থল-সংক্রান্ত কতিপয় কথা “ । R ইহাদের মধ্যে কোন একটীকে বুঝায়। বহ্নিধুম অন্ততর বলিলে উহাদের মধ্যে কোন একটী BBDL BB BDD DBDBDSDDBD EBDBS BB DDBDB SDDSD S DDS DBBB Bu অভাৰটী যেমন অয়োগোলকে থাকে না, তদ্রুপ মহানলেও থাকে না । BB DDuuDu BBLL DLDBB BBD DD DDD DD DBS DBD DDBDDu BDBDLDBBDB থাকে, কিন্তু ৰহি ধূম অন্যতরাভাবটী আয়োগোলকেও থাকে না। N SLS BDDBBLDDB BBD DBDS DBYYDD DB LDDLS LBDB BiSBD DDL DL Mt S D DBDD BKBDLDDLDBD DDD DB EYS ৫ । বিশিষ্টাভাৰ অৰ্থ বিশিষ্টের অথাৎ বিশেষ-যুক্তের অভাব। বিশিষ্ট্ৰটী শুদ্ধ হইতে BDBBD DB D S BBDS DDDDS D DBBDLS BDDBD DB OS SBBSBD iBLBLBSB DBB DBDBBDBD BDDSS BDS DDDDD BBB DBDDDDB BDBD DDSS আবার গুণ-কৰ্ম্মান্যত্ব-বিশিষ্ট-সত্তা, সত্তা হইতে অতিরিক্ত নহে; কারণ, সত্তা থাকে দ্রব্য, গুণ q BDBBS sBD S LKEDBiuuDDSDBDSuBDB EBB LLDLDS SDDDDS LKK DBiDiBBa DBBDY অভাব, সত্তার অভাব হইতে অতিরিক্ত হয়। কারণ, উক্ত বিশিষ্টাভাবটী থাকে গুণ ও কৰ্ম্মাদিতে এবং সত্তার অভাব থাকে সামান্য, বিশেষ, সমবায় ও অভাবে, অর্থাৎ ইহারা ঠিক এক স্থানে qfar a ৬। ব্যধিকরণ-সম্বন্ধাবচ্ছিন্ন-প্ৰতিযোগিতাক অভাব অর্থ-যে সত্বন্ধে যে থাকে না, সেই সম্বন্ধে তাহার অভাব। যেমন, ঘট কখনও স্বরূপ সম্বন্ধে থাকে না ; সুতরাং, স্বরূপ সম্বন্ধে DBD SBB BSBBDS LLLL DBDSKDBDB DDDSgDDDBBD BKDS BiLL S DBBDLSS সম্বন্ধাবছিয়ে যে প্ৰতিষোগিতা, তন্নিরূপক অভাব। এইরূপ অভাব সর্বত্রন্থায়ী অর্থাৎ ८बंबलांबी इव । S BBDKSEBDDDSLgLBBDDBDS SDDD S DBDASL B KBDBDB BDB EBDD KS BB ii BDDD BDBDD BBDDSS SBDDS DDBDSDDESBDDDBD DDBSgBDDiSiiiLLS পুরস্কারে কখনও থাকে না। এখন ঘটের পটন্ত্বরূপে অভাব বলিলে যে অভাবকে বুঝায়, তাহার নাম ব্যধিকরণ-ধৰ্ম্মবচ্ছিন্ন-প্ৰতিযোগিতাক অভাব, অর্থাৎ ব্যধিকরণ-ধৰ্ম্মাবিছিন্ন যে প্ৰতিযোগিতা, তমিরূপক অভাব। এই অভাবও সর্বত্ৰস্থায়ী অর্থাৎ কেবলম্বী হয়। কিন্তু, এই অভাবটী নৈয়ায়িক সম্প্রদায় স্বীকার করেন না। সোন্দড় নামে এক পণ্ডিত ইহাকে স্বীকার করিয়া এক কালে একটী মতই প্ৰবৰ্ত্তিত করিয়াছিলেন । অনুমিতিস্থল সংক্রান্ত কতিপয় কথা । BBgEYS LLL BDD gi S BDLL SDiiSTD gBDDB BBL D S DBDDL rrS GG BB Yi LBDDBB DDLDDS BDDDL S DD DBD SDBB DB DBDBL চলে, কিন্তু তথাপি এন্থলে দুই একটী কথা বলিলে নিতান্ত বাহুল্য হইবে না। ’ Jo