SS ব্যাপ্ত-পঞ্চ কম। ਦੇ ਜਿ-44ਣsਵs cਭ ਠਭ ਦਿ ਲਫ?? | ਚੈ। লক্ষণে যদি এই নিয়মটা না মানিয়া লওয়া হইত, তাহা হইলে এতদ্বারা উক্ত “কপিসংযোগী এতত্ত্বক্ষত্বাৎ” এস্থলে প্ৰথম লক্ষণের মত অব্যাপ্তি দোষ নিবারিত হইত না। এই কথাটী বুঝিতে হইলে প্ৰথমে দেখিতে হইবে, ঐ নিয়ম না মানিলে কোন ঐ দোষ হয়, তৎপরে দেখিতে হইবে, উহা মানিলে কি করিয়া ঐ দোষ নিবারিত হয় । এখন দেখ, ঐ নিয়ম না মানিলে কি করিয়া ঐ দোষ হয় ? দ্বিতীয় লক্ষণাটী-সাধাবদ-ভিন্ন-সাধাভাববাদ বৃত্তিত্বমূ। দৃষ্টান্ত-কপিসংযোগী এতদ্বক্ষত্বাৎ । এখানে, সাধ্য = কপিসংযোগ । সাধাবৎ = কপিসংযোগবৎ অর্থাৎ এতদ্বক্ষাদি । সাধাবাদ-ভিন্ন = এতদ্বক্ষাদি-ভিন্ন যাবাদ বস্তু। যথা গুণাদি পদার্থ। কারণ, সংযোগ একটা গুণ, এবং গুণে গুণ থাকে না ; এজন্য সংযোগবদ ভিন্ন বলিতে গুণকে গ্ৰহণ করা যায় { সাধাবদ-ভিন্নেযে সাধাভােব তাহ1 = "গুণাদিতে থাকে যে কপিসংলোগাভাব তাহাঁই । সাধ্যবাদ-ভিন্ন যে সাধাভােব আছে তাহার অধিকরণ = কপিসংযোগাভাবের অধিকরণ । ইহা এখানে গুণাদি । কিন্তু যদি “অধিকরণ ভেদে অভাব ভিন্ন ভিন্ন” না। স্বীকার করা যায়, তাহা হইলে যত স্থলে * কপিসংযোগাভাব আছে, এখানে সে সব স্থলগুলিকে ধরিতে পারি। দেখি, মূল দেশাবচ্ছেদে বৃক্ষেও কপিসংযোগাভাব আছে, সুতরাং ঐ বৃক্ষ ও ধরিতে পারি ; অতএব ধরা যাউক, কপিসংযোগাভাবের অধিকরণ = এতদ্বক্ষ । এই অধিকরণ-নিরূপিত বৃত্তিতা ব| আপেয়তা = এতদ্বক্ষ নিরূপিত আধেয়তা, ইত থাকে এতদ্বক্ষত্বে ; কারণ, এতদ্বক্ষিত্ব, এতদ্ব ক্ষের আধেয়, আর আধেয় তা আপেয়ের উপরই থাকিবার কথা । এই অধিকরণ-নিরূপিত বৃত্তিতা বা ‘আপেয়া তার অভাব-ইহা এতদবুক্ষত্বে থাকিল না। ’ ওদিকে এই এতত্ব ক্ষত্বই “হেতু” ; এজন্য “সাধ্যবাদ-ভিল্পে বৃত্তি যে সাধ্যাভাব তদবিদ অবৃদ্ভিত্বমূ-এই দ্বিতীয় লক্ষণে যদি “অধিকরণ ভেদে অভাব ভিন্ন ভিন্ন” না ধরা যায়, তাহা হইলে “কপিসংযোগী এতদ্বক্ষিত্থাৎ” এস্থলে অব্যাপ্তি দোষ ঘটে। এইবার দেশ, দ্বিতীয় লক্ষণে “অধিকরণ ভেদে অভাব ভিন্ন ভিন্ন” স্বীকার করিলে কি কঢ়িয়া ঐ অবাণ্ডি দোষ নিবারিত হয় ।
