છે, ব্যাপ্তি-পঞ্চক-রহস্যম্। (৪) ইহার চতুর্থ অর্থ-অনতিরিক্তবৃত্তিত্বরূপ অবচ্ছেদকত্ব যথাBDDLB DKDDKKK DBDKYDDS S S S BBBDDLBYDBBuzYYYYOSYL S S S তদনীতিরিক্তবৃত্তিত্বং ব্যক্তিব্যম। ইতি অবিচ্ছেদকত্বনিরুত্তেী শিরোমণিঃ। ( ৫ ) ইহার পঞ্চম অর্থ-অব্যাপাকৃত্তির অবচ্ছেদক, যথা অব্যাপ্যবৃত্তেরবচ্ছেদকত্বমপি স্বরূপসম্বন্ধবিশেষঃ তদাম্রয়াবচ্ছেদকঃ । তচাবচ্ছেদকত্বম । ইহা শিখরিণি DDuDLK YKKD D CBDD BD TBuDuBDB S BDBDDBBBlBBDBBBDBDDDBDDDBSDgL ເມື່ອ ন তু গৃহে ইত্যাদি প্রতীতিবলাৎ কুত্ৰচিৎ দেশবৃত্তিতায়াঃ কালে, কুত্ৰচিৎ কালাবৃত্তিতায় দেশে অপি অন্তি। প্ৰতিযোগী = প্রতি+যুজ+ঘিনুন। ইহা অভাব ও সম্বন্ধভেদে দ্বিবিধ। অভাবস্থলে ইহার অর্থ হয়-বিরোধী। যদিও যুজ ধাতুর প্রকৃত অর্থ-“যোগা”, কিন্তু “প্ৰতি” উপসর্গবশতঃ ইহার অর্থ হইল-বিরোধী। সম্বন্ধ-স্থলে ইহার অর্থ-যোজক বা ঘটক । এখানে যুজ ধাতুর প্রকৃত অর্থই থাকে ; “প্রতি” উপসর্গবশতঃ অর্থের অন্যথা হয় না। তন্মধ্যে প্ৰথম অর্থের দৃষ্টান্ত - যেমন ঘটাভাবের প্রতিযোগী হয় ঘট, অধবা ঘটাভাবাভাবের প্রতিযোগী হয়। ঘটাভাব। কারণ, যেখানে ঘট বা ঘটাভাব থাকে; তথায় যথাক্রমে ঘটাভাব বা ঘটাভাবাভাবি থাকে না । দ্বিতীয় অর্থে, ভূতলে সংযোগ সম্বন্ধে ঘট আছে বলিলে ঘটটা হয় ঐ সম্বন্ধের প্রতিযোগী অর্থাৎ যোজক এবং ভুতলটীি হয় অনুযোগী । প্ৰতিযোগিতা শব্দের অর্থ-এই প্ৰতিযোগীর ধৰ্ম্ম বিশেষ। ঘটাভাব স্থলে ঘটটা হয়। প্ৰতিযোগী এবং প্ৰতিযোগিতা থাকে ঘটের উপর এবং এই প্ৰতিযোগিতাকে ঘটাভাবের প্রতিযোগিতা বলা হয় । এই প্ৰতিযোগিতার যাহা অবিচ্ছেদক অর্থাৎ বিশেষণ হয় তাহ ধৰ্ম্ম ও সম্বন্ধ । যেমন, সে ধৰ্ম্ম-পুরস্কারে যাহার অভাব গ্ৰহণ করা হয়, সেই ধৰ্ম্মট হয় তাহার প্রতিযোগিতার অবচ্ছেদক, এবং যে সম্বন্ধে অভাব ধরা হয়, সেই সম্বন্ধটা হয় ঐ প্রতিযোগিতার অবচ্ছেদক। যেমন, ঘটাভাব স্থলে ঘটত্ব হয় ঘটাভাবের প্রতিযোগিতার অবচ্ছেদক এবং সংযোগ সম্বন্ধটা হয়। উহারই আবার অবচ্ছেদক। কিন্তু সম্বন্ধের উপরে যে প্ৰতিযোগিতাবিচ্ছেদকতা প্ৰভৃতি থাকে, তাহা কোনরূপ সম্বন্ধাবচ্ছিন্ন হয় না। যেমন, বহি যখন সংযোগাদি সম্বন্ধে সাধ্য হয়, কিম্বা, বহির যখন সংযোগাদি সম্বন্ধে অভাব ধরা হয়, তখন ঐ সংযোগাদির উপর যে অবচ্ছেদকতা থাকে বলা হয়, তাহা অার কোনরূপ সম্বন্ধাবচ্ছিন্ন হয় না। ধৰ্ম্মের উপরে যে অব* চ্ছেদকতা থাকে,তাহা কোন-না কোন সম্বন্ধ দ্বারা অবচ্ছিন্ন হইয়া থাকে। যেমন,বস্থির অভাবের * প্ৰতিযোগিতাবিছেদকতা এবং বহি-সাধ্যক-স্থলে সাধ্যতাবছেদকতা থাকে বহিত্বের উপরে। এবং ঐ বহ্নিত্বনিষ্ঠ অবচ্ছেদকতাটি সমবায়-সম্বন্ধাবচ্ছিন্ন হয়। আবার বহ্নিমতের অভাব ধরিলে বা বহ্নিমানকে সাধ্য করিলে প্ৰতিযোগিতাবচ্ছেদকতাটা হয় সংযোগ-সম্বন্ধাবচ্ছিন্ন অবচ্ছেদকতা, এবং উহা তখন থাকে বহ্নিত। প্রতিযোগিতার অবচ্ছেদক = প্ৰতিযোগ্যংশে ভাসমান ধৰ্ম্ম ।
