পাতা:নব্য-ন্যায় (ব্যপ্তি-পঞ্চক) - রাজেন্দ্রনাথ ঘোষ.pdf/২৪৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

S ó R ব্যাপ্তি-পঞ্চক-রহস্যম । JęJusz - 13ter | বিষয়িতা-সম্বন্ধে সাধাভাবের অধিকরণ=জজ্ঞান । ইহার কারণ, বিষয়িতা-সম্বন্ধে সকল জিনিষই জ্ঞানের উপর থাকে। তন্নিরূপিত-হেতুতাবাচ্ছেদক-সম্বন্ধাবচ্ছিন্ন বৃত্তিতা - জ্ঞান-নিরূপিত স্বরূপ-সম্বন্ধাবচ্ছিন্ন বৃত্তিতা । ইহা জাতির অধিকরণ তার উপব থাকে। যেহেতু, অন্যানের উপর, সত্তা, গুণত্ব প্ৰভৃতি জাতি থাকে । সেজন্য, জ্ঞান-নিরূপিত বৃত্তিতা থাকিল জাতিব অধিকবণতার উপর । সুতরাং, সত্তাভাবাধিকরণ-নিরূপিত বৃত্তিত থাকিল জাতির অধিকরণতার উপব । ওদিকে এই জাতির অধিকরণ তাই হেতু ; সুতরাং, হেতুতে সাধ্যাভাবাধিকরণ-নিরূপিত বৃত্তিতাই থাকিল, বৃত্তিতার অভাব থাকিল না, লক্ষণ যাইল না-অৰ্থাৎ ব্যাপ্তিলক্ষণের অব্যাপ্তি-দোষ ঘটিল। এইরূপ এই স্থলে অব্যাপ্যত্ব-সম্বন্ধে সাধ্যাভাবাধিক বাণ ধবিলে ও বাপ্তি-লক্ষণের अदJांशुि-ciय श् । দেখ এখানে, সাধ্য = সত্তা । হেতু = জাতির অধিকারণত । সাধ্যতাবচ্ছেদক-সম্বন্ধ = সমবায় এবং হেতুতাবিচ্ছেক-সম্বন্ধ = স্বরূপ । अक्ष]डन =नखांडांद । অব্যাপ্যত্ব-সম্বন্ধে সাধ্যাভাবাধিকরণ = → জ্ঞান । কারণ, অব্যাপ্যত্ব-সম্বন্ধের অর্থBDDDBBDBDBDBS BDBS S LKEESS K SuB DBBDS SKBDBtLSLBuDuDDDD S সত্তা । স্বাভাবিবৎ = সত্তার অধিক বাণ - দ্রব্য, গুণ ও কৰ্ম্ম । তাহাতে যেমন সমবায়-সম্বন্ধে সত্তা থাকে, অপরাপর সম্বন্ধে অপরাপর পদার্থও তদ্রুপ থাকিতে পারে। সুতরাং,বিষয়তা-সম্বন্ধে তাহাতে জ্ঞান ও থাকিতে পারে। এজন্য, স্বাভাব পদ-বৃত্তি বলিতে জ্ঞানকৈ পাওয়া গেল, এবং স্বাভাবিবদরক্তিত্ব জ্ঞানের উপর থাকিল । সুতাবাং, স্বাভাবিবাদ-বৃত্তিত্ব-সম্বন্ধে সত্তাভাব জ্ঞানের উপব থাকিল । অর্থাৎ অব্যাপ্যত্ব-সম্বন্ধে সত্তাভাবে বা অধিকরণ হইতে জ্ঞানই হইল । তন্নিরূপিত-চেতুতাবিচ্ছেক-সম্বন্ধাবচ্ছিন্ন বৃত্তিতা = উক্ত জ্ঞান-নিরূপিত-স্বরূপ-সম্বন্ধানচ্ছিন্ন আধেয়ত। ঈতা থাকে জাতির অধিকরণতার উপর। কারণ, জাতির অধিকরণত জ্ঞানের উপরও থাকে। যেহেতু জ্ঞানে জাতি থাকে। সুতরাং, সত্তাভাবাধিক বণ-নিরূপিত বৃত্তিতা জাতিব অধিকরণতার উপর থাকিল, বুত্তিতার অভাল থাকিল না । ওদিকে এই জাতি বা অধিক রণতাই হেতু ; সুতাবাং, হেতুতে সাধ্যাভাবাধিকবণ-নিরূপিত বুত্তিতার অভাব পাওয়া গেল না।--অর্থাৎ ব্যাপি-লক্ষণের অব্যাপিং-দোষ ঘটিল।”