YèRbr ব্যাপ্তি-পঞ্চক-রহস্যম । “সাধ্যতাবচ্ছেদ ক-সম্বন্ধাবচ্ছিন্ন-প্ৰতিযোগিতাক-সাধ্যাভাবিবৃত্তি-সাধ্যীয়-প্ৰতিযোগিতাবিচ্ছেদক अधिक”-बलों यांभ BDBDDB BBB BDB DDDBD DBBB BB D DD DBSBDBDBDS DBD DBB BDDDDS চ্ছেদ ক-সম্বন্ধাবচ্ছিন্ন-প্ৰতিযোগিতাক যে সাধ্যাভাব, তাহাতে বৃত্তি যে সাধ্যীয় প্ৰতিযোগিতা, তাগার অবচ্ছেদক যে সম্বন্ধ তাহা, এবং তাদৃশ সাধ্যসামান্যীয়-প্ৰতিযোগিতার অবচ্ছেদক সম্বন্ধ, সৰ্ব্ব স্থলে সম্পূর্ণ অভিন্ন হয় না । ২ । দ্বিতীয় কথা। এই যে, যে সব স্থলে উক্ত সাধর্মীয়-প্ৰতিযোগিতাবিচ্ছেদক-সম্বন্ধ এবং উক্ত সাধ্যসামান্যীয়-প্ৰতিযোগিতাবিচ্ছেদ ক-সম্বন্ধ সম্পূর্ণ এক হয় না, তাহার একটী দৃষ্টান্ত “S CossfS VSSfS SfS o MgS DS KLDBDSBDD BBD DBBB DBYSSKDSDD DB DDB DDSLES BBLLL সেই সমবায় অথবা বিষয়িতা-সম্বন্ধেই তাহার অভাব ধরা যায়, তাহা হইলে সাধ্যাভাবরূপ প্ৰমেয়াভাবটী সাধ্যতাবচ্ছেদ ক-সম্বন্ধা বচ্ছিন্ন প্ৰতিযোগিতাক অভাব হইল বটে, কিন্তু, সেই সাধ্যাভাবরূপ প্ৰমেয়া ভাবের উপরিস্থিত সাধ্যীয়- প্ৰতিযোগিতার অবিচ্ছেদ ক সম্বন্ধ এবং সাধ্যসামান্তীয়-প্ৰতিযোগিতাবিচ্ছেদক-সম্বন্ধ অভিন্ন হয় না । কাবণ, সাধ্যীয়-প্ৰতিযোগিতাবিচ্ছেদক সম্বন্ধ “কালিক” এবং “স্বরূপ।” দুইই হইতে পারে, এবং সাধাসামান্যীয়-প্ৰতিযোগিতাবিচ্ছেদকসম্বন্ধ কেবলই “স্বরূপ” হইয়া থাকে । যেহেতু, সাধfা ভাব যে প্ৰমেয়া ভাব, তাহাব স্বরূপ সম্বন্ধে অভাব ধরিলে সমগ্ৰ সাধ্যরূপী প্ৰমেয়কে পাওয়া যায়, এবং তাহাব কালিক-সম্বন্ধে অভাব ধরিলে সমগ্ৰ সাধ্যরূপী প্ৰমেয়কে পা ওয়া যায় না, পবিস্তু, তাহা একটী অভাব পদার্থ হয় বলিয়। তাহা এক প্ৰকার অভাবরূপ প্ৰমেয় হয় । এখন, যে সম্বন্ধে সাধ্যা ভাবের অভাল ধবিলে ঠিক ঠিক সমগ্ৰ সাধ্যস্বরূপ হয়, তাহাকে সাধ্যােসামান্যীয়-প্ৰতিযোগিতাবিচ্ছেদ ক-সম্বন্ধ, এবং যে সম্বন্ধে সাধ্যাভাবের অভাব ধরিলে কোন প্রকার সাধাস্বরূপ হয়, অর্থাৎ সাধ্য সম্পাকীয় কেহ হয়, - তাহাকে সাধাঁীয়-প্ৰতিযোগিতাবিচ্ছেদক সম্বন্ধ বলা হয় বলিয়। উপরি উক্ত “স্বরূপ” সম্বন্ধটা এস্থলে BDBD KBDBDDSgDBDDBDBBDBYYS DDDSgBE SuBBDS S StDDSS BDYtLtD এ স্থলে মাত্ৰ সাধ্যায়-প্ৰতিযোগিতাবিচ্ছেদ ক সম্বন্ধ-পদ-বাচ্য হয় । সুতরাং, দেখা গেল, সাধ্যসামান্তীয়-প্ৰতিযোগিতাবিচ্ছেদক সম্বন্ধ এবং সাধ্যায়-প্ৰতিযোগিতাবিচ্ছেদক সম্বন্ধ, উক্ত “প্ৰমেয়বান জ্ঞানত্বাৎ” স্থলে অভিন্ন হইল না । ৩। এইবার নীিকাকার মহাশয়ের এ সম্বন্ধে তৃতীয় কথা। এই যে, উক্ত প্রকার সাধ্যাভাবের অর্থাৎ প্ৰমেয়াভাবের উক্ত কালিকান্দি-সম্বন্ধে অধিকরণ ধরিলে ব্যাপ্ত-লক্ষণের অব্যাপ্তি-দোষ হয়, এবং স্বরূপ- সম্বন্ধে উক্ত প্ৰকার সাধ্যাভাবের অর্থাৎ প্ৰমেয়াভাবের অধিকরণ ধরিলে ব্যাপ্তি-লক্ষণের অব্যাপ্তি-দোয্য হয় না।
