NèR बा७ि-°श्क-ब्रश्शश् । ৪ । এইবার আমাদের দেখিতে হুইবে উক্ত "ਟਜਕਲਫਕস্থলে বিষয়িতা-সম্বন্ধে প্ৰমেয়কে সাধ্য করিয়া সেই সম্বন্ধে আবার উহার অভাব ধরিয়া স্বরূপ-সম্বন্ধে যদি সেই সাধ্যাভাবের অধিকরণ ধরা যায়, তাহা হইলে উক্ত अदJांश्र्युिদোবাটী কি করিয়া নিবারিত হয় । দেখি এখানে, সাধ্য = প্ৰমেয়। ইহা এখানে বিষয়িতা-সম্বন্ধে সাধ্য। বিষয়িতা-সম্বন্ধে না থাকে এমন পদার্থই নাই, এজন্য প্ৰমেয়ত্বরূপে সমুদয় পদার্থই এই স্থলে সাধ্যতাবচ্ছেদক সম্বন্ধে বৃত্তিমৎ সাধ্যপদ-বাচ্য হইল। পূর্ববৎ । সাধ্যাভাব = উক্ত প্ৰকার প্রমেয়ের অভাব। অর্থাৎ সাধ্যরূপ প্ৰমেয়ের সাধ্যতা বচ্ছেদক বিষয়িতা-সম্বন্ধে অভাব । পুর্ববৎ । সাধ্যাভাবের স্বরূপ-সম্বন্ধে অধিকরণ - উক্ত প্ৰকার প্রমেয়াভাবের স্বরূপ-সম্বন্ধে অধিকরণ । ইহা এখানে জ্ঞানাদি-ভিন্ন যাবৎ পদার্থ। কারণ, বিষয়িতাসম্বন্ধে যাবৎ পদার্থই জ্ঞানাদিতে থাকে, এবং তজ্জন্য উক্ত প্ৰমেয়ও বিষয়িত সম্বন্ধে জানাদিতে থাকে। এখন, প্ৰমেয়, বিষয়িতা-সম্বন্ধে যেখানে থাকে, সেখানে বিষয়িতা-সম্বন্ধে প্ৰমেয়ের অভাব স্বরূপ-সম্বন্ধে থাকিতে পারে না ; কারণ, ইহারা পরস্পরে বিরোধী হয় । সুতরাং, বিষয়িতা-সম্বন্ধে YBBDBLDBB DO DBDD DDBDD DBDt D DBBB KBB তন্নিরূপিত বৃত্তিতা - উক্ত জ্ঞানাদি-ভিন্ন-যাবৎ-পদার্থ-নিরূপিত বৃত্তিতা । অবশ্য, এস্থলে এই বৃত্তিতা হেতুতাবিচ্ছেদক-সম্বন্ধাবচ্ছিন্ন হইবার পক্ষে পূর্বের ন্যায় আর কোন বাধা নাই। কারণ, হেতুতাবচ্ছেদক-সম্বন্ধ এখানে সমবায়, এবং জানাদিভিন্ন যাবৎ-পদাৰ্থ বলিতে দ্রব্যাদিও হয়, সেই দ্রব্যাদির উপর DBBDDDDSBBB DBDDD DLDB DDD igD DBBBDBS DBBBB DBD BD S উক্ত বৃত্তিতার অভাব = উক্ত জ্ঞানাদিভিন্ন-যাবৎ-পদার্থ-নিরূপিত বৃত্তিতার অভাব। ইহা থাকে জ্ঞানত্বাদির উপর ; কারণ, জ্ঞানত্ব থাকে জ্ঞানে ; সুতরাং, জ্ঞানভিন্ন পদার্থে ইহা থাকে না। ওদিকে এই জ্ঞানত্বই হেতু ; সুতরাং, হেতুতে সাধ্যাভাবাধিকরণ-নিরূপিত বৃত্তিতার অভাব পাওয়া গেলা-লক্ষণ যাইল-ব্যাপ্তি-লক্ষণের অব্যাপ্তি-দোষ আর হইল না। এই রূপে দেখা গেল, যে সম্বন্ধে সাধ্যাভাব ধরিতে হইবে, পূর্বে বলা হইয়াছে, তাহার মধ্যস্থিত “সামান্ত” পদের প্রয়োজন আছে। আর সংক্ষেপে ইহার কারণ এই যে, “সামান্য” পদ দিলে ঐ সম্বন্ধ বলিতে স্বরূপ-ভিন্ন কালিকাদি কোন সম্বন্ধকেই ধরা যায় না, এবং না দিলে তাহা DBBDB KD DBDS gBD BDBDD DDDB DgSBDDD BDgSDBD DD SS DD DS BBDB
