পাতা:নব্য-ন্যায় (ব্যপ্তি-পঞ্চক) - রাজেন্দ্রনাথ ঘোষ.pdf/২৮৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

প্ৰথম লক্ষণ | S8ት প্ৰতিযোগিতা।” এই বাক্যের অর্থ-যেই প্ৰতিযোগিতারূপে যেই ভেদকে ধরা হয়, সেই প্ৰতিযোগিতাটা সেই ভেদের প্রতিযোগিতার অবচ্ছেদক হয়, এবং তাত্তিয় প্ৰতিযোগিতাগুলি অনবচ্ছেদক হয় । যাহা হউক, এখন তাহা হইলে, পূর্বোক্ত “অনুগমটার” অর্থ হইল ;-“যে ধৰ্ম্মপুরস্কারে সাধ্য করা হয়, সেই ধৰ্ম্ম যেখানে থাকে, সেই স্থানে থাকে যে ভেদ, যেমন, নিরূপকত্বসম্বন্ধে “প্ৰতিযোগিতাবান নয়”-এই ভেদ, সেই ভেদের যে “প্ৰতিযোগী, সেই প্ৰতিযোগিবৃত্তি যে তাদাত্ম্য-সম্বন্ধাবচ্ছিন্ন-প্ৰতিযোগিতা, সেই “প্ৰতিযোগিতার অবচ্ছেদক হয় যে প্ৰতিযোগিতা, সেই অবচ্ছেদক-প্ৰতিযোগিতা ভিন্ন যে ‘ প্ৰতিযোগিতা, তাহাই সাধ্যসামান্তীয়-প্ৰতিযোগিতা ; এবং এই অর্থই তাহা হইলে স্বানিরূপক-সাধ্যক-ভিন্ন-প্ৰতিযোগিতা दहिदकाइ दा5] ।” যাহা হউক, এইবার দেখা যাউক, এই অনুগমটী, কি করিয়া "" এই প্ৰসিদ্ধ অনুমিতি-স্থলে প্ৰযুক্ত হইয়া অভীষ্ট ফল প্ৰসব করিয়া থাকে । দেখ, “বহ্নিমান ধূমাৎ"-স্থলে সাধ্যতাবচ্ছেদক হয়-“বহ্নিত্ব” । তাহার সমানাধিকরণ ভেদ বলিতে “ঘটাভাবীয় প্রতিযোগিতাবান ন”, “পটাভাবীয় প্রতিযোগিতাবান ন” প্রভৃতি DDDS BDDB KDt DSS SDD BDD BDDB BDBDDDBD DD DS DDSDBDBBD DBDBDBDDDBBDB স্বরূপ-সম্বন্ধে যে অভাব, সেই অভাবের ( নিরূপকত্ব-সম্বন্ধে ) “প্ৰতিযোগিতাবান না”—এই ভেদটী মাত্র, অন্য ভেদ নহে। ইহার কারণ, ৰহ্ন্যভাবের স্বরূপ-সম্বন্ধে অভাবের প্রতিযোগিতা, নিরূপকত্ব-সম্বন্ধে সমস্ত বহ্নির উপর থাকে। যেহেতু, ঐ অভাব হয় সমগ্ৰ বহ্নি-স্বরূপ। এখন যদি “বহ্নিত্ব-সমানাধিকরণ-ভেদ” বলিতে “ঘটাভাবীয় প্ৰতিযোগিতাবান ন,” “পটাভাবীয় প্ৰতিযোগিতাবানন,” ইত্যাদি সমুদয় ভেদাই পাওয়া গেল, এবং “বহৃ্যভাবের YBYzSBBDDDD BBBBDBDS DBDBDD LLuBBDBDBDDBDBD BDS DDL DBDBBDB BDtS KK DBDS aDDD DBBB BBDBSBDBDBDDtSDB S gDBDDBDBD BDDBDBDDB DBuBS SDS ভাবীয় প্ৰতিযোগিতা, পটাভাবীয় প্ৰতিযোগিতা, প্ৰভৃতি অপরাপর যাবৎ প্ৰতিযোগিতা । এবং “বহৃ্যভাবের স্বরূপ-সম্বন্ধে” ষে অভাব, সে অভাবের যে প্ৰতিযোগিতা, সেই প্ৰতিযোগিতা প্ৰভৃতিই উক্ত বহ্নিত্ব-সমানাধিকরিণ-ভেদের প্রতিযোগিতার অনবচ্ছেদক হইল। বস্তুতঃ, এই অনবচ্ছেদক প্রতিযোগিতাটীিই সাধ্য-সামান্তীয় প্রতিযোগিতা, এবং ইহাই পূৰ্ব্বোক্ত DSDSBBDSDD sLDBBDBBSEELKS KzS LKS qgLD LDL DBB i MBS যোগিতার অবচ্ছেদক যে সম্বন্ধ, তাহা স্বরূপ-সম্বন্ধ হওয়ায়, এই স্বরূপ-সম্বন্ধেই “বহিমান ধূমাৎ”-স্থলে সাধ্যাভাবের অধিকরণ ধরিতে হইবে, বুঝা গেল। যদি বল, এই প্ৰতিযোগিতার অবচ্ছেদক সম্বন্ধ “স্বরূপ” হইল কিরূপে ? ইহায় Svi è যে, এই প্ৰতিযোগিতাটিী বহ্ন্যভাবের স্বরূপ-সম্বন্ধে অভাবের প্ৰতিষোগিতা, q崎敬