에 YSS MLLELY BDBBBBB LLLBLBLBDDDK DBBY YBBBDBBLLBuLLLDDS BDEBDTY sB YEBLBDDDLLuLD YBSBBuDS টীকামুলৰ। অস্য একোক্তি-মাত্র-পরতায় ণ গৌর বস্য আদোষত্বাৎ, অনুমিতি-কারণতবিচ্ছেদকে চ ভাবসাধ্যাকস্থলে অভাবীয়বিশেষণতা-বিশেষ-সম্বন্ধেন $ সাধ্যাভাবাধিকরণত্বম, অভাবসাধ্যাকস্থলে চ যথাযথং সমবায়াদি-সম্বন্ধেন সাধ্যাভাবাধিকরণত্বম উপাদেয়ম। সাধ্যভেদেনঃ কাৰ্য্য-কারণ-ভাবভেদাৎ |TT + “মাত্রপরিতীয়া"= “মাত্ৰতয়া”। জীঃ সং, সেঃ সং। “অনুমিতি-কারণতবিচ্ছেদকে”= “কারণতবিচ্ছেদকে ” সোঃ সং, প্ৰঃ সং, টেীঃ সং । $ “বিশেষণতা-বিশেষ-সম্বন্ধেন” = “বিশেষণতাविदुष ” cनां न, cः गता ।
- "সাধ্য-ভেদেন” = "সাধ্য-সাধন-ভেদেন" টেী: সং ।
S SDDSDDSLDBBDLAS SSuDuDBSBBDES Č8 ९ ।। चथांन्यांण । ইহার, অর্থাৎ যে সম্বন্ধে সাধ্যাভাবের অধিকরণ ধরিতে হইবে,সেই সম্বন্ধের একোক্তিমাত্র-পরতা-বশতঃ, অর্থাৎ এক রকমে সর্বত্র ধরা গেল বলিয়া, যে গৌরব হয়, তাহা cावांसद नcश् । qबछा, अश्रमिटिब्र 6य कांद्र, cग्रे कांद्रांडांद्र cष स्त्रबंधक, সেই অবচ্ছেদকের ঘটক যে সাধ্যাভাবের LDDDDDDDS S DDD S SDDDDDDSLBDDLS স্থলে অভাবীয়-বিশেষণতা-বিশেষ অর্থাৎ ब६°-गोत्रक क्षद्विर्ड श्रेष्tद, @द९ च्छांबসাধ্যাক-অনুমিতিস্থলে সমবায়াদি সম্বন্ধের মধ্যে যে সম্বন্ধটা যেখানে সঙ্গত হইবে, সেই সম্বন্ধে সেখানে ধরিতে হইবে। কারণ, गांषांड्या कार्थ-कांद्र-खांबद्भ cङ इंद्देवा 时忆卒1 •बब-ॐiत्र-ड्ड्व ब्वप्रांत्र्यंrl-c••वপ্ৰতিযোগিতা। কারণ, প্ৰমেয়াভাবাভাবের যে স্বরূপ-সম্বন্ধাবচ্ছিন্ন প্ৰতিযোগিতা, নিরূপকত্ব সম্বন্ধে সেই “প্ৰতিযোগিতাবান ন” এতাদৃশ ভেদই অপ্ৰসিদ্ধ। ইহার কারণ এই যে, প্ৰতিযোগিতাবান বলিতে প্ৰমেয়ারূপ সমস্ত পদার্থই হইল, এবং সমস্ত পদার্থের ভেদ অপ্ৰসিদ্ধ। সুতরাং, “প্ৰমেয়বান জানত্বাৎ”-স্থলে সাধ্যাভাবিবৃত্তি-সাধ্যসামান্যীয়-প্ৰতিযোগিতাবিচ্ছেদক সমৃদ্ধ হইল-স্বরূপ, অন্য নহে; এবং তজ্জন্য উক্ত অনুগমটীও অবাধে প্ৰযুক্ত হইতে পারিল ; আর সেই নিমিত্ত সাধ্যসামান্তীয়ত্ব-পদে “স্বানিরূপক-সাধ্যক-ভিন্নত্ব” অর্থের পূর্বোক্ত স্বত্ব-অনানুগতিরূপ আপত্তিটা নিরাকৃত হইল । যাহা হউক, এতদূরে “সাধ্যসামান্তীয়”পদের অর্থ-নির্ণয় সমাপ্ত হইল, এক্ষণে পরবর্তী বাক্যে টীকাকার মহাশয়, উক্ত প্ৰাচীন মতানুসারে যে সম্বন্ধে সাধ্যাভাবাধিকরণ ধরিতে হইবে, সেই সম্বন্ধের উপর আপাততঃ একটী ক্ষুদ্র আপত্তি মনে মনে আশঙ্কা করিয়া কেবল তাহার উত্তরটা মাত্র লিপিবদ্ধ করিতেছেন, এবং তৎপরে এই সম্বন্ধের উপসংহার করিয়া পুনঃরায় একটী গুরুতর আপত্তির মীমাংসায় প্ৰবৃত্ত হইবেন। সুতরাং, আমরাও এক্ষণে প্রথমোক্ত দুইটী বিষয়ের প্রতি মনোযোগী হইব, তৎপরে উক্ত গুরুতর আপত্তির আলোচনায় প্ৰবৃত্ত হইব।
