*せa यांखि-oथक्-ब्रश्चन्। প্রাচীনমতে যে সম্বন্ধে সাধ্যাভাবাধিকরণ ধরিতে হইবে তাঁহাতে আপত্তির উত্তর এবং তৎপরে তাহার উপসংহার । ব্যাখ্য' -“সাধ্যসামান্তীয়”-পদের অর্থ কথিত হইয়াছে, এক্ষণে যে সম্বন্ধে সাধ্যাভাবের অধিকরণ ধরিতে হইবে, সেই সম্বন্ধের উপর একটী আপত্তি আশঙ্কা করিয়া টীকাকার মহাশয় তাহার উত্তরটা লিপিবদ্ধ করিতেছেন, এবং তৎপরে এ বিষয়ে পুর্বোক্ত কথায় উপসংহার করিতেছেন। এখন দেখা যাউক, সে আপত্তিটা কি, এবং তাহার উত্তরই বা কি ? আপত্তিটী এই যে, “পূর্বে যে সম্বন্ধে সাধ্যাভাবের অধিকরণ ধরিতে হইবে, বলা হুইয়াছে, সে সম্বন্ধটা হইতেছে-“সাধ্যতাবচ্ছেদক-সম্বন্ধাবচ্ছিন্ন-প্ৰতিযোগিতাক-সাধ্যাভাবিবৃত্তিসাধ্যসামান্যীয়-প্ৰতিযোগিতাবিচ্ছেদক সম্বন্ধ”। কিন্তু, এদিকে দেখা যাইতেছে-ভাব-সাধ্যক অনুমিতিস্থলে ইহা হয়-অভাবীয়-বিশেষণতা-বিশেষ অর্থাৎ স্বরূপ-সম্বন্ধ, এবং অভাব-সাধ্যকঅনুমিতিস্থলে কোথাও সংযোগ, কোথাও স্বরূপ প্ৰভৃতি নানা সম্বন্ধের মধ্যে যেখানে যেটী সঙ্গত হইবে, সেখানে সেইটী হইবে।” ১১৩ পৃষ্ঠায় দ্রষ্টব্য। সুতরাং, যে সম্বন্ধে সাধ্যাভাবের অধিকরণ BDL S SDBuBBBS DBBDBD SDHDDBDBDzYYSBBDDBDD LDDBDBDSDBDDD SDBS সামান্যীয়-প্ৰতিযোগিতাবিচ্ছেদক সম্বন্ধ” বলিলে লক্ষণাটীতে গৌরব-দোষ ঘটে। কারণ, এন্থলে যদি বলা হইত যে, “ভাব-সাধ্যাকস্থলে এই সম্বন্ধটা হইবে “স্বরূপ”, এবং অভাব-সাধ্যাকস্থলে ইহা হইবে “যথাযথ সমবায়দি”, তাহা হইলে অপেক্ষাকৃত অল্পকথায় বলা হইত। সুতরাং, এই সম্বন্ধটী পূর্বোক্ত প্রকারে বর্ণিত হওয়ায় গৌরব-দোেষই ঘটিল। এই প্ৰকার আপত্তি আশঙ্কা করিয়া টীকাকার মহাশয় বলিতেছেন যে, এই গৌরবদোষটা প্ৰকৃতপক্ষে দোষই নহে। কারণ, এই সম্বন্ধটাকে “সাধ্যতাবচ্ছেদক-সম্বন্ধাবচ্ছিন্নপ্ৰতিযোগিতাক-সাধ্যাভাবিবৃত্তি-সাধ্যসামান্তীয়-প্ৰতিযোগিতাবিচ্ছেদক সম্বন্ধ” বলায় “এককথাতেই” ভাব-সাধ্যক অনুমিতি এবং অভাব-সাধ্যক-অনুমিতি—এতদুভয় স্থলেরই কথা বলা হইল। ভাব-সাধ্যাক-অনুমিতিস্থলে ঐ সম্বন্ধটা “স্বরূপ”, এবং অভাব-সাধ্যক-স্থলে "যথাযথ সমবায়দি”- এরূপ করিয়া পৃথকভাবে নির্দেশ করিতে হইল না। বস্তুতঃ, এই লাইেভটী উক্ত গৌরব-দোষ হইতে অধিক, এবং তজ্জন্য এই গৌরব-দোষটি প্রকৃতপক্ষে দোষই DD DDDD DBBDDS D BBD BBBB BDBDBDB DBDBBDB BDB DBD BDDD DDDS এক্ষণে দেখা যাউক, তিনি এতৎসংক্রান্ত পুর্বোক্ত কথার উপসংহারে কি বলিতেছেন ? এই উপসংহারে তিনি যাহা বলিয়াছেন, তাহা তাহার পূর্ব উপসংহার-বাক্যের পুনরুক্তি মাত্র, কিন্তু তথাপি তাহার মধ্যে প্রধান ও নূতন কথা এই যে,- ১ । যে সম্বন্ধে সাধ্যাভাবের অধিকারণ ধরিতে হইবে, তাহার সহিত অনুমিতির সম্বন্ধ কি, BDE tt BDBDSS DBDS BBDBDBDDB DBDDt DBBBDB DBBDD KY gD BDBD গ্ৰন্থ আরবন্ধ হইয়াছে। আরও দেখ, অনুমিতি করিবার আবশ্যক হইলে “পরামর্শ” এবং “ব্যাপ্তিজ্ঞান” প্রয়োজন হয় ; এই ব্যাপ্তিজ্ঞানের বিষয় যে ব্যাপ্তি, তাহার লক্ষণ হইতেছে
