Se €iqማ መጥዔየሣ ! যোগীর স্বরূপও হয়” স্বীকার করিয়াছেন, তাহা কোথায়, এবং কিরূপেই বা স্বীকার द्विब्रांशुन । DBD DDD D BDS D BB DB D BBB BBB DBDDD DBDBBDBD DBD S StBBBDBDBDDBDBDDS gBBD BB BBLBLDDDDS DDDS LLLLDS BBBDD DBBDD BDBDDBDDSBDDBuBBBBDDBOSBBSDDDDS efestfNg a te 2f2f; অর্থাৎ “অন্যোন্যাভাবের অত্যন্তাভাব, যেমন অন্যোন্যাভাবের প্রতিযোগিতাবিচ্ছেদকস্বরূপ হয়, তদ্রুপ অন্যোন্যাভাবের প্রতিযোগীর স্বরূপও হয়। ইহাও প্ৰাচীনগণের মতেই স্বীকাৰ্য্য। যেহেতু, এই মতটী স্বীকার না করিলে তাদাত্ম্য-সম্বন্ধে যেখানে সাধ্য হয়, সেখানে BLBLBDDBBDBuSBKBB DB DBDDDD DDDDDSDBBDBDBBSguBDDBD DgDB হইবে। যথা ”অষৎ গোস্নান গোত্ৰাৎ” অর্থাৎ “ইহা গো, যে হেতু গোত্ব রহিয়াছে, ইত্যাদি সদ্ধেতুক অনুমিতি-স্থলে উক্ত সাধ্যাভাবিবৃত্তি-সাধ্যসামান্যীয়-প্ৰতিযোগিতা অপ্ৰসিদ্ধ হয়, অর্থাৎ উক্ত ব্যাপ্তি-লক্ষণের অব্যাক্তি-দোষ হয় । কারণ, দেখি এখানে,- সাধ্য= গো, ইহা তাদাত্ম্য-সম্বন্ধে সাধ্য। DLDD YBDSKYY BDLD SLSK DDD DBDG KLDYS তাহাতে বৃত্তি সাধ্যসামান্যীয়-প্ৰতিযোগিতা। — ইহা অপ্ৰসিদ্ধ। কারণ, প্ৰাচীন DBDDDBD DBYYDLLDBD S BDKDD S SgDBDBDBBD S S BDBBY DBBK DDDDS SLDBYzS BDBB DBDDDDuDD K DBB LBDDDSJDSt স্বরূপ হয় না ; পরস্তু, তাহা উক্ত নিয়মানুসারে “গোত্ব” স্বরূপই হয় । এই গোত্ব এখানে জাতিপদার্থ এবং “গো”টী এখানে দ্রব্য পদার্থ। qडफूङश्व कर्षन8 ७धक श्शेऊ श्रांद्व ना । DBDBDBDS DBDBDDBDBBDDDuSgDBDBDBDD S KBBB DDS gBDD BYY তাহার অবচ্ছেদক-সম্বন্ধও অপ্ৰসিদ্ধ হইল, আর তাহার ফলে সেই সম্বন্ধে যে অধিকরণ, সেই অধিকরণ-নিরূপিত বৃত্তিত্বাভাবও অপ্ৰসিদ্ধ হইল, অর্থাৎ ব্যাপ্তি-লক্ষণের অব্যাপ্তিদোষ হইল। কিন্তু, যদি এস্থলে অন্যোন্যাভাবের অত্যন্তাভাবকে অন্যোন্যাভাবের প্রতিযোগীর স্বরূপ বলিয়া স্বীকার করা যায়, তাহা হইলে আর অব্যাপ্তি হইবে না। কারণ, এখানে সাধ্য=গো । ইহা তাদাত্ম্য-সম্বন্ধে সাধ্য। সাধ্যতাবঙ্গেছদক-তাদাত্ম্য-সম্বন্ধে সাধ্যাভাব= গো-ভেদ । তৃহাতে বৃত্তি সাধ্যসামান্তীয়-প্ৰতিযোগিতা-গোভেদাভাবরূপ যে সাম্য গো,
