Sqbሥ ব্যাপ্তি-পঞ্চক-রহস্যম। "ss-ਰ-ਟਣਠs 32ਵ-eਭ অর্থাৎ, “আত্মত্ব-প্ৰকারক-প্ৰমাবিশেষ্যতার কালিক-সম্বন্ধে অভাবটী, যখন স্বরূপসম্বন্ধে সাধ্য, এবং আত্মত্বটী হেতু” হয়, তখন যে সম্বন্ধে সাধ্যাভাবাধিকারণ ধরিতে হইবে, তাহার মধ্যে “সাধ্যতাবচ্ছেদক-সম্বন্ধাবচ্ছিন্ন-প্ৰতিযোগিতাক-সাধ্যাভাবিবৃত্তি” এই অংশটুকু DD Y DgS KiBB BBDgSLE DS LLD BYS BBDDDSBDD BB D S SDDDDDDS BBLBBD KLE KEE LEE ইহার অর্থই দুর্বোধ্য বলিয়া বোধ হয় । "আত্মত্ব-প্ৰকারক" শব্দের BBD SLiBBBD DE BD DDBBSDBK DBDDL0 sBBD DDS তাহা আত্মত্ব-প্ৰকারক । অর্থাৎ “এইটা আত্মা”। এই প্রকার আত্ম-বিষয়ক সবিকল্পক-জ্ঞানে আত্মঘট হয় “প্ৰকার”; যেমন, সবিকল্পক-ঘট-জ্ঞানে ঘটত্বটী হয় “প্ৰকাব” । এই জ্ঞান দুই প্রকার হইতে পারে ; যথা, প্ৰমা অর্থাৎ যথার্থ জ্ঞান, এবং অপ্ৰমা অর্থাৎ অযথার্থ জ্ঞান। সুতরাং, “এইটী আত্মা”। এই প্ৰকার সবিকল্পকি-জ্ঞান যখন প্ৰমা হয়, তখন তাহা আত্মত্বপ্ৰকারক-প্ৰম-পদবাচ্য হয় ; আর এই প্ৰমাঙ্গানের যে বিশেষ্যতা তাহাই, “আত্মত্ব-প্ৰকারকপ্রমাৰিশেষত। বলা বাহুল্য, এই বিশেষ্যতাটা স্বরূপ-সম্বন্ধে থাকে আত্মার উপর। যেহেতু, এই বিশেষ্যতটা স্বরূপ-সম্বন্ধে থাকে বিশেষ্যের উপর এবং এই বিশেষ্য হয় “আত্ম”। যেমন, সবিকল্পক-ঘাট-জ্ঞানে ঘটটী হয় ঐ জ্ঞানের বিশেষ্য। এ স্থলে লক্ষ্য }ञां चञ्श= করিতে হইবে যে, সবিকল্পক জ্ঞান মাত্রেরই “প্ৰকার্যতা” ও “বিশেষ্যতা” থাকে ; তন্মধ্যে, প্রকারিত থাকে ধৰ্ম্মের উপর, এবং বিশেষ্য তা থাকে ধৰ্ম্মীর উপর। যেমন, সবিকল্পকঘট-জ্ঞানে প্ৰকার্যতা থাকে ঘটত্বে, এবং বিশেষ্যতা থাকে ঘটে। তাহার পর দেখ, এই আত্মত্ব-প্ৰকারক-প্ৰমাবিশেষ্যতাটা স্বরূপ-সম্বন্ধে যেমন আত্মার উপর থাকে, তদ্রুপ কালিকসম্বন্ধে থাকে “জন্য” ও “মহাকালের” উপর ; অর্থাৎ, তখন আর ইহা আত্মার উপর থাকে না । DDKS DBDSuBBDBD BDD itBDD KBDS SuSS S LSeuuBDDBDS SBBBSS DDDS “আত্মত্ব প্ৰকারক-প্ৰমাবিশেষ্যতার কালিক-সম্বন্ধে অভাব” বলিতে বুঝিতে হইবে যে, আত্মত্ব-প্ৰকারক-প্রমাবিশেষ্যত কালিক-সম্বন্ধে যেখানে থাকে না, সেই স্থানে সেই না থাকা রূপ অভাবটী । এখন, এই অভাবকে সাধ্য করায় এবং আত্মত্বকে হেতু করায় বুঝিতে হইবে GDS gD BBu SuuuS S LS SDDDDS SLDDSS DBDS DBDE DSDSDBDDS DBBLB সেখানে বিদ্যমান,- এইরূপ একটী অনুমিতি করা হইতেছে । ফলকথা,-“এইটী আত্ম৷” এই প্ৰকার আত্মবিষয়ক-সবিকল্পক-যথার্থ জ্ঞানে আত্মার উপর যে বিশেষ্যত থাকে, BB BuKBDS DKSDBDiDSDDDDD LLLDDD DuDBBD BD DuS BiGE BBuKDBDB D BDBDS LDLLDD BDLDEEB DBD DBDDB DBB DBDB BDDBBD DBD DBBDLS YDS সংক্ষেপে ইহার অর্থ হইল। এই রূপ -
