পাতা:নব্য-ন্যায় (ব্যপ্তি-পঞ্চক) - রাজেন্দ্রনাথ ঘোষ.pdf/৩২৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

প্ৰথম লক্ষণ । Y7-VNO SSS iS DDD DDBDDDDSBBDBD DBBDSS BDDBBS BB BBKSKDDB DDB BYS DD বিশেষণটীি দিলে এই সম্বন্ধে (ঘ) চিহ্নিত সাধাভাবকে ধরিয়া সেই সাধ্যাভাবের আবার (চ) চিহ্নিত স্বরূপসম্বন্ধে অভাব ধরিয়া ( ছ।) চিহ্নিত সাধ্যকে পাওয়া যায় না। পরস্তু, উক্ত বিশেষণটীি না দিলে এ পথে সাধ্যকে 9ter it SS ED DBLS BBDBDDDDBDBKBDBSDBDDBBDDSKBBDBBBDS DDD DuDS SBDB BBB uS BDBDDBD BD KB KSS DB YBTDD DDDBD BD SSYSSDDB KBD KD DBDD DS LLL উক্ত বিশেষণটিী না দিলেও এ কাৰ্য্যে বাধা দিবার কেহ নাই । S SS BD BBDDB DBD BDDBDBBDSDDDBBDSKBBBDDDB DDD BDBDD SS BBDu DDD দিলে এই সাধ্যাভাবকে ধরিতে পারা যায় না, আর তজজন্য ইহাকে ধরিয়া ( ছ।) চিহ্নিত সাধ্যকে পাওয়া DD KSDB K DDD S BEK KBD KSDL BBSS (ঙ) এই সম্বন্ধটা সাধ্যতাবচ্ছেদক-সম্বন্ধবিচ্ছিন্ন-প্ৰতিযোগিতাক-সাধ্যাভাবিবৃত্তি সাধ্যসামান্তীয়-প্ৰতিযোBDBDKD DB SS SDDD S BDBD DDD D DBDBD SDD DBBD DBB BDB BDBD BD DBBB BBB না। কিন্তু, উক্ত বিশেষণটা না দিলে এই সম্বন্ধটাকেও ধরিবার পক্ষে কোন বাধা থাকে না। SSS sB DDD DDL DDDDSOBBuBBBDBBBBDBDSDBBDBD SS O S BDD D sD BBBBD KLD DB DSBDDSTD BBDDB D DD BD DBDDBBDBD KCD BS SS DDD DS DBDBD BtDBDDDSDBBB DBDBBDS SuBBDBDDDBDDBDBSBBDBBDDS DgBDBBDBDDS সাধ্যাভাবিবৃত্তি-সাধ্যসামান্যায়-প্ৰতিযোগিতাক অভাব", অথবা সাধ্যসামানীয়-প্ৰতিযোগিতাক অভাব-দুইই বলা যাইতে পারে। ইহারই প্ৰতিযোগিতা সাধ্যাভাবিবৃত্তি হয়। uBBDBBDDS BK BBSBD DDEBD BDLSDDBBB DBBD DBDDSDDD SDDS বিচ্ছেদ ক-সম্বন্ধাবচ্ছিন্ন-প্ৰতিযোগিতাক-সাধ্যাভাবিবৃত্তি” এই বিশেষণটুকু না দিয়া কেবল “সাধ্যসামান্যীয়-প্ৰতিযোগিতাবিচ্ছেদক-সম্বন্ধ” বলিলে “স্বরূপ” এবং “কালিক”-এই দুইটী সম্বন্ধকেই পাওয়া যায়, এবং পূৰ্বোক্ত বিশেষণটুকু দিলে যে সম্বন্ধকে পাওয়া যায়, তাহা কালিক DD DDDBDD BD DDBLS DB BBS DBBS igKB DODT KKDB DBDD DDSBuiE S এন্থলে, এইটুকু লক্ষ্য করিবার বিষয় এই যে, উক্ত বিশেষণটীি দিলে যে সম্বন্ধকে পাওয়া যায়, উক্ত বিশেষণটি না দিলে সেই সম্বন্ধটা এবং তদ্ভিন্ন অপর একটী সম্বন্ধও পাওয়া গেল। কারণ, বিশেষণ দিলে পদার্থের পূর্বাপেক্ষা সংকীর্ণতা ঘটে, এবং বিশেষণ-বিযুক্ত করিলে পদার্থের প্রসার বৃদ্ধি হয়। যেমন, “ধাৰ্ম্মিক মনুষ্য” বলিলে যত মনুষ্যকে বুঝায়, “মনুষ্য” বলিলে তদপেক্ষা অধিক মনুষ্যকে বুঝায়। যাহা হউক এইবার পরবর্তী বিষয়টা আলোচনা করা যাউক, অর্থাৎ দেখা যাউক৬ । উক্ত অপর সম্বন্ধে অর্থাৎ স্বরূপ-সম্বন্ধে সাধাভাবাধিকারণ ধরিলে কি করিয়া ব্যাপ্তি-লক্ষণের অব্যাপ্তি-দোষ ঘটে ? দেখ এখানে সাধ্য = আত্মত্ব-প্ৰকারক-প্ৰমাবিশেষ্যতার কালিক-সম্বন্ধে অভাব। ইহা স্বরূপ-সম্বন্ধে সাধ্য। সুতরাং, সাধ্যতাবচ্ছেদব-সম্বন্ধটা হইল “স্বরূপ” । BDBDDS qLDBSKKBDSKEDDL DLS DDDS DBDSKDBBDBDSBgDDuCDD