እ»b”&9 बाखि-“श्क-द्रश्शश् । LBS BBL DBBDS DDBDB Dtt DBD DBS Tiu DBDDB BDDDDD DYY t BBDuBDB নিম্ন-লিখিত ভাগে বিভক্ত করিলে বোধ হয় বিষয়টা সহজে বুঝা যাইতে পরিবে। যথা ;- SS S DB DBDDDDB BBDDBB gDDBD BBD DBBBS DLDDD DB SHDDBBBYS সম্বন্ধাবচ্ছিন্ন-প্ৰতিযোগিতাক-সাধ্যাভাবিবৃত্তি” এই অংশট না দিলে “আত্মত্ব-প্ৰকারকপ্ৰমাবিশেষ্যতার কালিক-সম্বন্ধে অভাব স্বরূপ-সম্বন্ধে সাধা, আত্মত্ব হেতু”স্থলে ব্যাপ্তি-লক্ষণের অব্যাপ্তি-দোষ হয় । ২। ঐ “সাধ্যতাবচ্ছেদ ক-সম্বন্ধাবচ্ছিন্ন-প্ৰতিযোগিতাক-সাধ্যাভাবিবৃত্তি” অংশটী না দিলে কেবল “প্ৰমাবিশেষ্যতার কালিক-সম্বন্ধে অভাব, স্বরূপ-সম্বন্ধে সাধ্য, আত্মত্ব হেতু” हgलG दJांश्gि-ब्लश्Fgeद्ध अदTांक्षुि-6नांव श् । ৩ । উক্ত “সাধ্যতাবচ্ছেদক-সম্বন্ধাবচ্ছিন্ন-প্ৰতিযোগিতাক-সাধ্যাভাবিবৃত্তি”-অংশটির পরিাবর্তে যে লঘুনিবেশ করা হইবে, সেই নিবেশ-সম্বলিত-সম্বন্ধেব আকার কি রূপ ? ৪ । উক্ত নিবেশ-বশতঃ সম্বন্ধটী লঘু কিসে ? ৫ । উক্ত লঘুনিবেশ-সম্বলিত-সম্বন্ধে সাধ্যাভাবাধিকরণ ধরিলে কেবল “প্ৰমাবিশেষ্যতার কালিক-সম্বন্ধে অভাব স্বরূপ-সম্বন্ধে সাধ্য, আত্মত্ব হেতু” স্থলে কোন অব্যাপ্তি হয় না ? ৬। উক্ত লঘুনিবেশ-সম্বলিত সম্বন্ধে সাধ্যাভাবাধিকরণ ধরিলে “আত্মত্ব-প্ৰকারক-প্রমাবিশেষ্যতার কালিক-সম্বন্ধে অভাব, স্বরূপ-সম্বন্ধে সাধ্য, আত্মত্ব হেতু” স্থলে কেন অব্যাপ্তি९रिकद्मा षाच्न ? ৭ । উক্ত লঘুনিবেশের পরিবর্তে “সাধ্যতাবচ্ছেদক-সম্বন্ধাবচ্ছিন্ন-প্ৰতিযোগিতাক-সাধ্যাভাববৃত্তি” বিশেষণটি দিলে কি করিয়া “আত্মত্ব-প্ৰকারক-প্ৰমাবিশেষ্যতার-কালিক-সম্বন্ধে অভাব, স্বরূপ সম্বন্ধে সাধা, আত্মত্ব হেতু” স্থলটীতে অব্যাপ্তি হয় না, এবং কেবল “প্ৰমাবিশেষ্যতার কালিক-সম্বন্ধে অভাব, স্বরূপ-সম্বন্ধে সাধ্য, আত্মত্ব হেতু” স্থলটির অব্যাপ্তিও নিবারিত হয়। DD DBBDS gBDB BDiD BBB DB BLLBD TBD BDDB BD DDD SJS ১ । এ বিষয়টা ইতিপূর্বে ১৭৬-১৮৪ পৃষ্ঠায় প্ৰদশিত হইয়াছে। সুতরাং, দ্বিতীয় বিষয়টা এখন আলোচনা করা যাউক, অর্থাৎ দেখা যাউক ২ । “সাধ্যতাবচ্ছেদ ক-সম্বন্ধবিচ্ছিন্ন-প্রতিযোগিতাক-সাধ্যাভাবিবৃত্তি” এই অংশটী, যে সম্বন্ধে সাধ্যাভাবাধিকরণ ধরিতে হইবে, সেই সম্বন্ধ-মধ্যে না দিলে কেবল “প্ৰমাবিশেষ্যতার কালিক-সম্বন্ধে অভাব স্বরূপ-সম্বন্ধে সাপ্য, আত্মত্ব হেতু” স্থলেও ব্যাপ্তি-লক্ষণের অব্যাপ্তি Cሻiኛ ጀጃ | দেখ, এখানে, যে সম্বন্ধে সাধ্যাভাবাধিকারণ ধরিতে হইবে,তাহা शक्षेऊ८छ 'गां१Jनांभांछौघ्र প্ৰতিযোগিতাবিচ্ছেদক-সম্বন্ধ” এবং এই সম্বন্ধ এখানে “কালিক” ও “স্বরূপ” দুইই হইবে; কারণ, সাধ্যরূপ “প্ৰমাবিশেষ্য তার কালিক-সম্বন্ধে অভাবের” যে कालिक-गशक्ष अडांव, डांशब्र আবার যে স্বরূপ-সম্বন্ধে অভাব, তাহা হয় সাধ্যরূপ “প্ৰমাবিশেষ্যতার কালিক-সম্বন্ধে অভাব” ;
