《한지 FIF히 1 dèGNOR প্ৰমেয়” এই প্ৰকার সমুহালম্বন-জ্ঞান যখন হয়, ( অর্থাৎ নানা-মুখ্য-বিশেষ্যতাশালী জান যখন হয়, ) তখন, আত্মত্ব প্ৰকারক-প্ৰমাজজ্ঞানের বিষয়ত সকল পদার্থেরই উপর থাকে, এবং তজন্য “সাধ্যসামান্যীয়-প্ৰতিযোগিতাবিচ্ছেদকীভূত যে সম্বন্ধাবচ্ছিন্ন-প্ৰতিযোগিতার আশ্রয় হয় সাধ্যাভাব সেই সম্বন্ধে” অর্থাৎ এই লঘুনিবেশ-লব্ধ-সম্বন্ধে, অর্থাৎ কালিকসম্বন্ধে ( যেহেতু, উক্ত লঘুনিবেশ-বশতঃ স্বরূপ-সম্বন্ধকে পাওয়া যায় না, ) আত্মত্ব-প্ৰকারকপ্ৰমা-বিশেষ্যতার অধিকরণ হইবে “জন্য-পদাৰ্থ” ও “মহাকাল”। এই “জন্য” ও “মহাকাল”- নিরূপিত বৃত্তিত্বাভাব, হেতু আত্মত্বে থাকিবো ; যেহেতু, আত্মত্ব কখন “জন্য” ও “মহাকালের” 5°ब्र थांटक ना । दूर उद्धां९, अवांशुि श्ल न । অথচ, যদি বিষয়তার পরিবর্তে বিশেষ্যতা বলা যায়, তাহা হইলেও ‘বিশেষ্যতা’ শব্দের সাধারণ অর্থে যে এই দোষ থাকে না, তাহা নহে । এই জন্য, এই বিশেষ্যতার অর্থ করা হয়,-“আত্মত্বনিষ্ঠ-প্ৰকারত-নিরূপিত যে আত্মত্বব্যাপ্য বিশেষ্যতা তাহাই ঐ বিশেষ্যতা” । যেহেতু, এরূপ অর্থনা করিলে উক্ত নিবেশসত্ত্বেও অব্যাপ্তি হয় না। কারণ, তখন আত্মত্বপ্ৰকারক-প্রমাবিশেষ্যতাকে উক্ত সমুহালম্বন-জ্ঞান ধরিয়া সকল পদার্থের উপর রাখা যায়। পর্যন্ত, তাহা কেবল আত্মারই উপর থাকা চাই ; যেহেতু, উক্ত সমুহালম্বন প্রমাঙ্গানটী আত্মত্বনিষ্ঠ-প্ৰকারতা-নিরূপিত-আত্মত্বব্যাপ্য-বিশেষ্যতাশালী জ্ঞান হইলেও প্ৰমেয়-নিষ্ঠ বিশেষ্যতোটী LBL DSDYSgDBBYSBBBDiDSDiBBDBLB DD DSS DD DBDSBBDBBDLS EEBD DBTS প্রকার অর্থ লাভের জন্যই এস্থলে “বিশেষ্যতা” পাদটী প্ৰযুক্ত হইয়াছে, নচেৎ অপেক্ষাকৃত शूঅর্থ-বোধক “বিষয়তা” পদটী প্রয়োগ করিলে তুল্য ফল হইত। অবশ্য, এরূপ করিলে “প্রমা”পদটী আর না দিলেও চলিতে পারে-এরূপ আপত্তি হইতে পারে ; কিন্তু, সে আপত্তি অমূলক । কারণ, সে স্থলে উক্ত অর্থমধ্যস্থ “ব্যাপ্য।” পাদটী সে ক্ৰটী নিবাৱিত করিবে ; যেহেতু, “প্ৰম” পদার্থটি তখন উক্ত ব্যাপ্যত্বার্থক হইয়া থাকে । অধিক কি, “আত্মত্বাবৎ প্ৰমেয়ম” অর্থাৎ “আত্মত্ববিশিষ্ট প্ৰমেয়” এই জ্ঞানের বিশেষ্যতা ধরিয়াও কোন দোষ ঘটে না, ইত্যাদি। যাহা হউক, ইহার বিস্তৃত বিবরণ LBBBBB BB BDDBDDzD DDDS0YK SgD DDt gLB BY DB BDD DBBB DDD LLLLLS KKYLS DBDS DBBY aLLBB BDS g DDuYDB DBBDLL DD i DiE tt LEL DT SDDDS S SDDD DDB LBBDBDBBD SDOL BB DBDBD KLtDSS LDDDDS SBD DBS BDBuBuS 0 DBDBDBB BDB DBBD S BDDD Bgi SKDBDLDBDS DDuKBDS DDLLDLBS BBDS BDBBBDBYS DDSS SLEYES SDDKY SDDLLS D BB0 SuDSLLYYSYDB YDD Y D DDD DBBK YD DSSKYYSsBYDOS gB DDBBLSS DSSYLLq थादूक-qक्रoों गcमश् श्७ग्रा ऐe5िड नtछ । এখন কিন্তু, এস্থলে একটী কথা উঠিতে পারে এই যে, যদি এই রূপে উক্ত আত্মত্ব-প্ৰকারক TSSLSLSSLSLSSLS LS LKDDBDSSiDT LDBDBDDSDBBtS SKSYYDS BBDD DDBSBBDD BDBB GG BGS
