পাতা:নব্য-ন্যায় (ব্যপ্তি-পঞ্চক) - রাজেন্দ্রনাথ ঘোষ.pdf/৩৪০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

©थं दृश्याe| | ܠܘܬ BiBDBDBS uB BDBDDD DS DBDDSDD BHDDBBDiDBSDuBB DBLY BD DD K LtD SEBB DSDg SDYYBBD BDDBgSLBD DS DS D sB SBDDDS BB BBD DDBS DD DDBBB SBDDBDBzzBS KBL DDDDSKDDBDBYSKDBDDS KLBBBDD BDB BDDS S S DBBLL KLL ভাবত্বরূপ “অনুষোগিতা”কে আর ধরিতে পারা যাইত না, পরন্তু, উক্ত সাধ্যাভাবকেই পাওয়া যাইত। ঐ সাধ্যাভাব হইতেছে “অনুষোগিতার কালিক-সম্বন্ধে অভাবের কালিক-সম্বন্ধে অহাব।” তাহাতে বৃত্তি যে সাধ্যসামানীয়-প্ৰতিযোগিতা, তাহা আর কালিক-সম্বন্ধাবচ্ছিন্নপ্ৰতিযোগিতা হয় না ; যেহেতু, উক্ত সাধ্যাভাবের কালিক-সম্বন্ধে অভাব ধরিলে আর সাধ্যসামান্য-স্বরূপকে পাওয়া যায় না । সুতরাং, উক্ত সাধ্যসামান্যীয়-প্ৰতিযোগিতাবিচ্ছেদকসম্বন্ধ আর কালিক হইবে না ; পর্যন্ত, যদি ঐ সাধ্যাভাবের স্বরূপ-সম্বন্ধে অভাব ধরা যায়, তাহা হইলে, তাহা সাধ্যসামান্য-স্বরূপ হইবে ; সুতরাং, সাধ্যসামান্যীয়-প্ৰতিযোগিতা বলিতে স্বরূপ-সম্বন্ধাবচ্ছিন্ন-প্ৰতিযোগিতাকে পাওয়া যাইবে, এবং তজন্য উক্ত সাধ্যসামান্যীয়-প্ৰতি DDYYSKDDSDBuBES DBBDS qDBS BBLDLBDB BBBSDBBDBBY DBDBDL SS DDDSDDSBDSSDDD S BBDDKS SBDS যোগিতার কালিক-সম্বন্ধে অভাবের আবার যে কালিক-সম্বন্ধে অভাব রূপ সাধ্যাভাব, তাহা স্বরূপ-সম্বন্ধে থাকে কাল-ভিন্ন-নিত্য-পদার্থে। BD BBDDttBBBBD DDDS DDSDDSDDSKBgSBtBBB BBBDS DDD DBDB DDDSTuSDDSKEBB BB DDDS DDBDBS SBDDDBDB BDS DBDLDBS श्। कांठाtद्धन ऐठ°द्ध थicक न । উক্ত বৃত্তিত্বাভাবি =উক্ত কাল-ভিন্ন-নিত্য-পদার্থ-নিরূপিত বৃত্তিত্বাভাব। ইহা থাকে কালত্বের উপর। কারণ, কালত্ব কালেরই উপর থাকে । ওদিকে, এই কালত্বই হেতু; সুতরাং, হেতুতে সাধ্যাভাবাধিকরণ-নিরূপিত বৃত্তিতার ভাব পাওয়া গেল-ব্যাপ্তি-লক্ষণের অব্যাপ্তি-দোষ ঘটিল না। VENVSAK CV72|| গেল, DT BD DBBB BBBDBDBBDBDDS gBBLD DBDBS BDLDD DDDDB “সাধ্যা ভাব” পদটী প্রয়োজনীয়। বলা বাহুল্য “সাধ্য” পদটীরও প্রয়োজনীয়তা এইরূপেই বুঝিতে হইবে। যেহেতু, ঐ অনুযোগিতা হয় তাহার অভাবের অভাব। @शेदांद्र cथl षांऐकDS S StLDDDBDBBB DB DBDBDDDSDBLBSDBDBBYD DBDBDYSgTBDBBBDDSuBS ভাববৃত্তি-সাধ্যসামান্তীয়-প্রতিযোগিতাবচ্ছেদক" মধ্যে দ্বিতীয় “প্ৰতিযোগিতা।” পদটী কেন ? uuuLLD DD BgS DDDS DD DBTD DDBBu guDBDBBDDBDB B B LLLDB DDS DaBD DDBB O "ਵਿਕ এই প্ৰসিদ্ধ-অনুমিতি-স্থলেই ব্যাপ্তি-লক্ষণের অব্যাপ্তি-দোষ হইবে । কারণ, উক্ত দ্বিতীয়