\Oo. স্থল কয়টাতে অর্থাৎ ;- बाांखि-oथक्-ब्रश्चन्। চতুর্থ এইবার আমাদিগকে দেখিতে হইবে ব্যাপ্তি-লক্ষণের এই অর্থে পূর্বোক্ত আপত্তি ইদং বহিমদ, গগনাৎ यदा ६ ७° कच्छ-विनि, छे-नसां९ সত্তাবান দ্রব্যত্বাং at t DBBLSBKB DBBuB BDBBE BBDB DS iDD DDDD DDD কিন্তু, এতদুদ্দেশ্যে আমাদিগকে এ বিষয়টা আর বিস্তৃতভাবে আলোচনা করিতে হইবে না ; কারণ, এই অর্থ অবলম্বন করিয়া ব্যাপ্তি-লক্ষণের প্রয়োগ সম্বন্ধে উপরে যতদুর আলোচনা করা DDBBBDS BDDLLSDLL tBDB gDB DBB DDDD tBDLYSS BBDBBS DuBBDBD DiDB BDB কয়টীিতে দ্বিতীয় অর্থ অবলম্বন করিয়া ব্যাপ্তি-লক্ষণ প্রয়োগকালে আমরা যেরূপ প্ৰকোষ্ঠচিত্রের সাহায্য গ্ৰহণ করিয়াছি, এস্থলেও তদ্রুপ করা গেল । eझे अनष्कट्रक इल এই সদ্ধেতুক স্থলে এই সদ্ধেতুক স্থলে, এবং এই অসদ্ধেতুক স্থলে ব্যাপ্তি-লক্ষণ ३६ दशिशष्ट्र 히 T হেতুতাবাচ্ছেদক ধৰ্ম্মাবচ্ছিন্ন হেতু可t可C瓦啊卒-可可可中 চিছন্ন হেত্বাধিকরণত ११ानङ्गदछिन्न मभवभिनय कविছিন্ন গগনের অধিকরণত । छ् ङत्रeथंग्कि ऊाश्icड यूखि cय निब्रदछिन्न अश्-ि कद्वा°ख्छ। ऊाछ८ङ ख्धत्रुडि *cय cश्लूब्र” नांथाएङiाषिकद्ध°उ5ाद्ध অপ্ৰসিদ্ধ । অপ্ৰসিদ্ধ । দ্রব্যং গুণকৰ্ম্মান্যত্বविभिछे-मड्९ युक्ल Vgማቕፋffigv፳-ሯቕኾጓ8y YG সত্তাত্বাবচিছন্ন সমবায় अक्षका दछिन्न मद्धाक्र অধিকরণত । ইহা जवाभांज जूखि। मडांद्र ऊर्थिक ब्रॉंड द ९४°एडिigद्ध अधिकब्र*७ां । किस जाक्षJडcद डार्थिक इsड नgश् ইহাতে ਚੋਚ হেতুর সেই হেতুর ধৰ্ম্ম পাওয়া cशंका न ट्रङब्रां९ লক্ষণ যাইল না। GRĮ JINJVE. VT535 उड्डांबांक्षिक:ब्राऊस्त्री अबुखि श्ख्न । मडावान् अपाङ्गा९ 창CF = -ത്ത = SLSLSLSLSLMSSL LSL LSq SLS वज्रवञ्छ्न्न श्मश অধিকরণতি । ইহা দ্রব্যবৃত্তি । नखब्रि अधिक ब्रड टoद ९३८iडigबद्ध অধিকরণত । কিন্তু সাধ্যাভাবের অধিकब्रड नcश् । ইহাতে উক্ত হেতুর যে गांधा, गड, ऊांशांद्र अडवांश्विक ब्रांडी अबूखि श्ख्न । of S3 C5 লক্ষণ যাইল।
- ७ cशवा
দ্রব্যং সত্ত্বাৎ স্থলে मखांछित्र भव সম্বন্ধাবচিছন্ন সত্তার अधिक ब्रांठा । श् giyetçî-şfs, 4इgल श्रद्धा या७क श् গুণ ও কৰ্ম্মবৃত্তি। - अबाज्राङाcदङ्ग अर्थि**ांडा, ख्यार्थी९ मांथJछitबद्भ स्त्रक्षिक:ब्रांड । ইহাতে উক্ত হেতুর যে म६J बJद, डा.शब्र অভাবাধিকারণতত্ত্বটী अजूखि क्ष्म नां । i3 C히F FI | व्लश् षांझेळ 여 बाशेल ना অৰশিষ্ট কথা দ্বিতীয়-আৰ্থবোধক-প্ৰকোষ্ঠচিত্রের অনুরূপ বুঝিতে হুইবে । যাহা হউক, এতদ্বারা দেখা গেল, যেজন্য এই তৃতীয় কল্পের প্রয়োজন, তাহা এক্ষেত্রে কতদূর সিদ্ধ হইল। এক্ষণে দেখা যাউক — পঞ্চম, পূৰ্ব্বাক্ত “ঘটত্ববান ঘটত্ব-তদভাববাদুভিয়াত্মাৎ” এবং “জব্যাং ঘাটত্ব-পটত্বোভয়াম্মাৎ” এই দুইটী স্থলে ব্যাপ্তি-লক্ষণের এই তৃতীয় প্রকার অর্থে কোন দোষ হয় কি না ?
