J88 ব্যাপ্তি-পঞ্চক-রহস্যম । शेbौछे ऐ८ह्रथं द्रिचांद्र আবশ্যকতা কি ? অব্যাপ্যবৃত্তি অভাবকে পাইবার জন্য কেবল “প্ৰতিযোগি-সমানাধিকরণত্ব” মাত্র বলিলেই উদ্দেশ্য সিদ্ধ হইতে পারিত ? “প্ৰতিযোগিব্যধিকরণত্ব” বলিবার তাৎপৰ্য্য কি ? কারণ, অব্যাপ্যবৃত্তির অভাব ভিন্ন ব্যাপ্যবৃত্তির অভাবে কখনই প্ৰতিযোগি-সামানাধিকরণ্যই থাকে না । যেমন, দেখি অব্যাপ্যবৃত্তির অভাব একটী সংযোগাভাব, এবং ব্যাপ্যবৃত্তির অভাব একটি ঘটত্বাভাবি, এই দুইয়ের মধ্যে সংযোগাভাবে প্ৰতিযোগি-সামানাধিকরণ্য থাকে ; যেহেতু, সংযোগবতেও সংযোগাভাব থাকে এবং ঘটত্বাভাবে প্ৰতিযোগি-সামানাধিকরণ্য থাকে না ; যেহেতু, ঘটত্ববতে ঘটত্বা ভাব থাকে না। সুতরাং, উক্ত প্রতিযোগি-সামানাধিকরণ বলিলেই অব্যাপ্যবৃত্তির অভাবগুলিকে পাওয়া যায়, অর্থাৎ গ্ৰন্থ কারের অভিপ্ৰেত অভাবগুলিই পা ওয়া যায়। কিন্তু, তথাপি এস্থলে প্ৰতিযোগি সামানাধিকরণ্য এবং প্ৰতিযোগি-ব্যধিকরণত্বরূপ বিরুদ্ধধৰ্ম্মের অধ্যাস-এইরূপ বাক্যবিন্যাসেব উদ্দেশ্য কি ? অর্থাৎ প্ৰতিযোগিব্যধিকরণত্ব পদের উল্লেখ করিবার আবশ্যকতা আছে কি ? ইহার মুখ্য উদ্দেশ্য, যে সব অভাব অধিকরণভেদে বিভিন্ন হয়, তাহদের বিভিন্ন হইবার কারণ কি, এই উপলক্ষে তাহাও পাঠককে ইঙ্গিত করা। যেহেতু, “যে অভাবে প্ৰতিযোগিসামানাধিকরণ্য আছে।” এই মাত্র বলিলেই অব্যাপ্যবৃত্তির অভাবই যে অধিকরণভেদে বিভিন্ন হয়, তাহাঁই বুঝাইত এবং তজ্জন্য পূর্বোক্ত সাধ্যাভাবরূপ ঘাটত্ব-ঘটাকাশ-সংযোগান্যতরাভাবাভাবটী অধিকরণভেদে বিভিন্ন হইত এবং সাধ্যাপদ না দিলে “বহ্নিমান ধূমাৎ” স্থলের DBBDDBB BDBDBDDBDBDBDBD DB BBBSDD DDD BBDDB OBS DD BDDBBD DBBSDBDDi ঘটাকাশ-সংযোগান্যতরাভাববান গগনাব্ৰাৎ” স্থলে এইরূপে অব্যাপ্তি হইত না, এবং “বহ্নিমান ধূমাৎ” স্থলে উক্ত দ্রব্যস্বাভাবাভাব ধরিয়া অসম্ভব-দোষ-নিবারণার্থ লক্ষণোক্ত সাধ্যপদের সার্থকতা প্ৰমাণিত হইত, কিন্তু তা হা হইলে ও কোন অব্যাপ্যবৃত্তির অভাব BDDDBBDDD BD DDYYBDD BBBY BS SDLD BBS DBBBDB OS DBBDLS DDDBD কারণই-অভাবে প্ৰতিযোগি-সামানাধিকরণ্য ও প্ৰতিযোগি-ব্যধিকরণত্বরূপ বিরুদ্ধধৰ্ম্মের অধ্যাস। কারণ, বিরুদ্ধধৰ্ম্ম একত্র থাকে স্বীকার করিলে তাহার বিরুদ্ধতাই থাকে না, এবং বস্তুভেদের কারণই পরম্পরের ধৰ্ম্মবিরোধ । ফলতঃ, টীকাকার মহাশয়, পাঠকবর্গকে এস্থলের এই বিরুদ্ধধৰ্ম্ম দুইটীর কথা স্মরণ করাইয়া দিবার জন্য “প্ৰতিযোগি-ব্যাধিকারণত্বরূপ বিরুদ্ধধৰ্ম্মাধ্যাস” এইরূপ করিয়া বাক্যবিন্যাস করিয়াছেন বুঝিতে হইবে । এখন আর একটা জিজ্ঞাস্য এই যে, পূর্বে যখন “সাধ্য” পদের ব্যারিত্তি দেখান হইয়াছিল, তখন “সাধ্যবাদভিন্নবৃত্তি অভাব” বলিতে দ্রব্যত্বাভাবাভাবিকে ধরিয়া দেখান হইয়াছিল ; এখন BBDDDDDDH DDDD tt BB DBDB BB BDBKSBDY DBBLL SY DEKS KKB DK DDD -“সাধ্যাভাব ইত্যত্ৰ সাধ্যপদম অপি অতএব, দ্রব্যত্বাদে অপি দেবত্বাভাবাভাৰত্বাৎ।”
